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문화학회
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장덕순(1973), 영웅 서사시 -동명왕- 한국 고전문학의 이해, 일지사
홍성암(2006), 이규보 동명왕편의 서사시적 성격과 고구려
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문화연구소, 1994
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한규철 저,『발해건국 1300주년(698~1998)-발해사 분류별 논저목록』,고구려연구회, 1998
<인터넷>
사단법인 신라문화 진흥원 http://www.shilla.or.kr/
신라,고
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고구려의 ‘强盛’과 조선의 고구려 계승 인식을 중심으로 －」, 『한국문화』 제38권 제38호.
2. 사이트
우리역사넷(http://contents.history.go.kr). Ι. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 여요전쟁이 벌어진 이유
1) 당시 동아시아 정세
2) 고려의 지정학적
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문화가 형성되어 민족 문화가 형성되었다는 것이다. 삼국시대 고구려 백제 신라는 각각 언어, 전통, 혈통, 민족이 상이한 이국(異國)이었으나 신라의 통일로 인하여 부여어 계통인 고구려어는 사멸되었고 백제어도 인멸되어 오직 한족의 신라
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고구려사 연구』, 사계절, 1999
노태돈, 「초기 고대국가의 국가구조와 정치운영-부체제론을 중심으로-」『한국고대사연구』17, 서경문화사, 2000
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이
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고구려본기>, 웅진출판사, 1997년
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일연(지음), 김원중(옮김), 정진숙(펴낸이), <삼국유사>, 을유문화사, 2002년
이중재, <고구려원전>, 고대사, 2009년
김용덕, <초기 고구려
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고구려).
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吳恒
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장덕순 외, 『
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고구려와 백제를 멸망시키고 옛 고구려의 넓은 땅을 포기하였다는 점에서는 아쉽다. 그러나 당과의 전쟁을 통하여 당의 야욕을 꺾었다는 점에서는 높이 평가하고 싶다. 또한 삼국통일은 삼국의 문화를 수렴하여 보다 차원 높은 민족문화로
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고구려사회..p.11~
(1) 고구려 역사 일반
(2) 중국문헌에 나타난 고구려사회
(3) 고구려인의 사회상
(4)중국의 동북공정과 고구려
Ⅳ .중국문헌에 비춰진 백제사회..p.17~
(1)백제역사 일반
(2) 중국문헌에 나타난 백제사회
(3) 특이점
(4)
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