|
시하여 한국 불교조각사의 흐름을 한 눈에 살필 수 있도록 하였다.
ㅇ 주요 전시물
금동미륵보살반가사유상金銅彌勒菩薩半跏思惟像 금제여래입상金製如來立像
13. 금속공예실
ㅇ 개 요
금속공예실에는 통일신라시대부터 조선시대에 이르는
|
|
|
시문되면서 보완
문양은 12세기 전반기의 사실적이고 회화적인 것에서 조금씩 양식화 되고
도식화 되나 자연의 사실적인 아름다움을 살려 높은 품격지님
청자상감의 전성기:12세기 중엽 13세기 전반
청자기와 고려사 세가 의종 11년 (1157)
(청자
|
|
|
미술사학연구(구 고고미술), pp.315-360.
박선경(1992), <조선시대 철화백자의 변천에 관한 연구>, 이화여자대학교 대학원 미술사학과
김향희(1986), <조선시대 청화백자 문양과 회화의 비교 연구 : 15, 16세기를 중심으로>, 이화여자대학교 대
|
|
|
시 평전 (효형출판) 2005
논문
박계리 저, 20세기 한국회화에서의 전통론 (이대) 2005
박정희 저, 조선민족미술관과 아사카와 다쿠미 (동덕여대) 2005
김성경 저, 야나기 무네요시를 중심으로 한 한국 공예관에 관한 연구 (성신여대) 2001
박미선 저,
|
|
|
시(金?)를 비롯하여 윤두서(尹斗緖)·덕희(德熙)의 부자, 정선(鄭?),심사정(沈師正), 김홍도(金弘道), 신윤복(申潤福), 이인문(李寅文) 등이 이 시기에 활약하였다. 신윤복의 《미인도》(絹本彩色, 45.2×l14cm, 간송미술관 소장)는 본격적인 미인도
|
|
|
시대적·문화적·사상적 배경에 따라 표현방식이 다름을 알 수 있으며, 이처럼 다른 국가와 미술작품을 비교하는 것도 한국의 미적 특징을 간파하는데 유용하다.
<참고문헌>
김애경, 「비교문화관점에서의 민화와 우키요에」, 한국일본어
|
|
|
시작했음을 말해준다.
한국미술의 특질론
1920년대 초에 이미 일본의 미적 유형을 통해 한국미술의 특질을 비애미로 보았던 야나기 무네오시는 곧 이어 서구 중심의 엘리트 예술과 인위적인 근대성을 극복하는 관점에서 조선시대의 이름 없
|
|
|
국학 및 과학의 발달
1) 역사 편찬
2) 지리지와 지도의 편찬
3) 국어학·금석학·유서의 편찬
4) 과학과 기술의 발전
6. 문학과 예술의 새 경향
1) 문학의 변화
2) 미술의 새 경향
3) 음악의 새경향
7. 맺음말
|
|
|
시관』
10. 서관 『덕수궁미술관』
11. 분수대
12. 준명당(浚明堂)
13. 즉조당(卽祚堂)
14. 세종대왕 동상
15. 덕홍전(德弘殿)
16. 정관헌(靜觀軒)과 유현문(有賢問)
17. 함녕전(咸寧殿)
18. 석어당(昔御堂)
19. 원구단
20. 구 러시
|
|
|
전해져 그림으로 드러남)
3. 종병宗炳의 징회미상澄懷味象(마음을 맑게 하여 형상을 음미함)
Ⅴ. 노장사상(도가사상)과 도교
1. 교리의 체계화
2. 제신과 경전
3. 도교의 방술
4. 한국의 도교
Ⅵ. 노장사상(도가사상)과 청담
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
