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소설인 「겐지 이야기(源氏物語)」에서 볼 수 있는 귀족들의 왕조 문화는 일본적인 미의식의 기초가 되었다. 그 기품있는 아름다움이 지금도 다수의 역사적 가치가 있는 건축물들(예: 금각사, 은각사, 키요미즈테라등)과 정원, 그림, 전통행사
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교의 사생관(생사관)
Ⅲ. 원불교의 사생관(생사관)
1. 은의 사상
2. ‘돌리자’의 사상
3. 강자약자 진화상의 요법
Ⅳ. 유교의 사생관(생사관)
Ⅴ. 중국의 사생관(생사관)
1. 한대의 사상
2. 중국인의 내세신앙을 완
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소설 『금오신화』를 지은 생육신의 한 사람입니다. 자는 열경이며 호는 매월당입니다.
김시습은 1435년(세종17)에 김일성의 아들로 태어났습니다. 3세 때에 이미 시를 지을 줄 알았을 뿐만 아니라, <소학>을 읽고 그 뜻을 깨우쳤을 정도로
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고대로부터 있어 온 한자어의 침투가 심각하게 된 증거. 그 예로 '뫼(山), 까링(江, 湖), 아힝(親戚), 오래(門)' 등이 있다.
② 한자어에 대체되지 않고 폐어된 경우 : 그 예로 '외-' (穿鑿), '외하-' (刻), '혁-' (小) 등이 있다. 용비어천가의 '입더시
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소설류가 쏭아져 나왔던 것도 우연은 아니다. 시대적 필요가 그러한 작품을 양산해 냈듯이, 신화에 대한 관심 역시 이와 동떨어진 것으로 보기는 어렵다. 현재 우리가 구해볼 수 있는 한국의 고대 신화들은 거의 모두 이 세대에 새롭게 문헌에
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소설의 효시이자 흑사병이 창궐하던 시대를 담은 <데카메론>이 대표작품. <데카메론>을 통해 당시 사회상을 적나라하게 묘사.
4. 마키아 벨리 : <군주론> 저술.<군주론>에서 이탈리아의 통일을 갈망하며 강력한 군주에 의
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단초를 보다 발전시키고 미해결의 과제였던 실천, 사상의 현실화를 이루어내는 과정에서 정립되어갈 수 있을 것이다. [불교와 여성]
1. 고대인도, 중국에서의 불교와 여성
2. 한국에서의 불교와 여성
3. 가부장제의 확장과 현재
4. 소결
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고대 실크로드 지역의 여성들의 삶의 모습을 살펴보면서 현재 우리 여성들의 모습과 비교하는 과정도 흥미로웠다. 텍스트의 소설적인 구성은 필자로 하여금 상상력을 발휘할 수 있게 하여 주었고, 동시에 사료를 바탕으로 한 사실적인 표현
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소설을 쓰기 위해 얼마나 많은 정성을 들였는지 알 수 있는 일이다. 단, 그러한 점이 지나치다 보니 베르나르 베르베르가 자신의 의학적인 실력에 도취(?)되어 짐짓 자만을 떤 부분이 군데군데 보인다. 그것이 독자들로 하여금 가끔 식상한 부
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고대 신화에 대해 부정적인 김부식의 역사이해에서 벗어나, 고대 문화에 내재된 기상과 활력을 새로이 발견하고 긍정적으로 평가하였다.
무신정권의 기반이 확고해진 이후 문인들은 무신들이 주도하는 현실에 순응하면서도, 억눌린 현실로
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