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시대를 거쳐 고려·조선시대로 내려오면서 이러한 한국무용의 특성은 변형되었다. 고려·조선시대의 윤리와 사상의 근저를 이루었던 불교와 유교의 가르침은 자연스럽게 발로되는 감각적 육체의 미를 부정하였고 그 때문에 육체의 노출은 금
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시대에는 이 때 퍼지기 시작한 불교의 교리까지도 청담의 대상으로 하여, 한때는 세속적인 정신에 저항, 참되고 영원한 것을 구하려는 면도 보였으나, 이것이 귀족의 사교장에서 발생된 것이었기 때문에 역시 전체적으로는 오락적 분위기를
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(3) 명․청대 도교
Ⅱ. 한국 도교의 발달
1. 도교의 한국 전래와 영향
(1) 도교의 한국 전래
(2) 한국의 도교적 성격과 도교의 영향
2. 삼국시대
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 현대
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음악도 엄밀히 따지만 우리의 문화이다. 그 당시 사람들이 따라 부르고 울고 웃던 우리의 문화인 것이다. 친일가요를 옹호하는 것이 아니다. 다만 친일문학과 가요를 판단할 때 정치적 이유를 매제한 문화로서 예술로서의 가치까지 매장시키
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고려시대의 시가라는 것에 의문을 가질 수도 있으나 속요가 조선시대에 와서 개작되었다는 확증은 찾을 수 없다. 속요를 문제로 삼은 것은 모두 조선시대의 도덕적인 문학관에서 비롯된 것으로 작품의 내용이 주로 논란의 대상이었다.
성종
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시대적 발생과 특성
1) 상고시대
2) 부족국가시대
3) 삼국시대
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라
4)통일신라시대
5)고려시대
6)조선시대
(1) 승무
(2) 강강술래
(3) 남무와 한량무
(4) 무동춤
(5) 장구춤
(6) 농악
(7) 살풀이
(8)
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문헌>
강우방·신용철, 『탑』, 솔, 2003.
김희경, 『한국의 미술2- 탑』, 열화당, 1982.
박홍국, 『한국의 전탑연구』, 학연문화사, 1998.
장충식, 『한국의 탑』, 일지사, 1989.
황수영, 『불탑과 불상』, 세종대왕기념사업회, 1999.
임세권, 「한국
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불교가 정치적으로 이용되어 한국역사에 부정적 영향을 준 것이라 볼 수 있다.
3. 예술, 다양성의 저해
순기능에서 상술한 것 과같이 불교는 한국의 미술발전에 큰 영향을 끼쳐 화려한 불교문화를 낳았다. 그러나 불교가 성했했던 삼국시대나
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(나비춤, 바라춤, 법고춤)
3) 무당춤(경기무속, 호남무속, 강원·경상무속, 서도무속, 제주도무속)
4) 민속춤(살풀이, 승무, 한량무 등)
5) 탈춤
Ⅳ. 한국 전통예술(전통예능) 음악
Ⅴ. 한국 전통예술(전통예능) 놀이와 의식
참고문헌
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5) 조선시대 말기의 국악
6. 근대의 국악
7. 현대의 국악
Ⅲ. 국악 교육기관
1. 국악 교육기관의 역사
1) 광복 이전
2) 광복 이후
2. 국립국악원
3. 한국정악원
4. 경성아악대
※ ≪ 참 고 문 헌 ≫
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