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제도를 통해 운영되었다.
서당은 고려시대에도 매우 발전되었으나 조선시대에 이르러 더욱 발전하여 그 수로 보더라도 가장 많고 생명력도 가장 긴 교육기관이었다.
주로 천자문, 동몽선습, 소학, 사서삼경, 사기 등을 배웠으며 사설기관이었
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전제하고 있다는 점을 생각할 때, 초등 교육기관이 그 규모야 어떻든 존재해야 한다는 것은 당연한 논리라 아니할 수 없다. 서당제도는 조선조에 와서 아주 발달하였는데, 이는 아무튼 고려의 서당 제도를 이어받은 것으로 짐작된다.
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교육문화
전반에 큰 영향을 주게되고, 윤리의식의 발달과 아울러 정치제도의 발달을 촉진시켰다. 특히
유교의 수용과 더불어 한자의 도입은 이를 배우고 가르치는 형식적 교육기관인 학교 교육의
성립과 발달을 촉진시켰다.
(3) 고려시대의
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시대적인 상황 속에서 경제적으로 성장한 평민층의 교육의지가 높아지면서 조선왕조의 그 대상이 제한된 기존의 제도적 교육의 틀을 벗어나 광범위한 교육인구를 대상으로 하며 교육내용에 있어서는 그 정도가 어렵지 않은 기초적 교육기관
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교육을 지배
-조선왕조 말까지 학력보다는 국가관리 자격시험인 과거에 합격했느냐 여부가 중요
-교육이 정부 관리임용과 긴밀한 관계를 가지고 있었으므로 교육기관 특히 국립학교들은 철저히 국가 관리를 받음.
-개화기이전까지는 양
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교육\' 차갑부 <양서원>
3. \'평생교육행정 및 정책\' 남정걸, 권이종, 최운실 <교육과학사>
4.
www.healthguide.or.kr 1. 고대사회에서의 평생교육
2. 삼국시대와 통일신라시대의 평생교육
3. 고려시대의 평생교육
4. 조선시대의 평생
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교육’ 차갑부 <양서원>
3. ‘평생교육행정 및 정책’ 남정걸, 권이종, 최운실 <교육과학사>
4. www.healthguide.or.kr 1. 고대사회에서의 평생교육
2. 삼국시대와 통일신라시대의 평생교육
3. 고려시대의 평생교육
4. 조선시대의 평생교
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교육은 성장이다, 교육은 생활이다. 교육은 사회화과정이다. 교육은 경험의 재구성
( 목 차 )
제2장 한국교육사
제1절 : 삼국시대
1.고구려
2.신라
3.사상가
제2절 : 고려시대
1.관학
2.사학
3.과거제도
4.사상가
제3절 : 조선시대
1.관학
2.
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교육을 실시한 초등교육기관으로 그 기원은 고구려의 경당으로까지 거슬러 올라간다.
2) 정확한 사료가 없어 고려의 서당에 대한 구체적인 내용을 알 수는 없으나 고려시대부터 마을단위의 초등교육기관인 서당이 일반화되기 시작한 것으로
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국자감의 쇠퇴와 유학의 부진을 한탄하며 관직에서 물러나, 사재를 털어 구재를 짓고 유생들을 가르쳤다. 고려시대의 사상가
01. 최충 (0984년 ~ 1068년)
최충의 교육방법
교육내용
02. 지눌 (1158년∼1210년)
1. 돈오점수에 입각한 정
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