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교육기관으로 유학의 전파와 지방민의 교화에 목적이 있었다.
3) 교육기관이자 유교의 사당: 향교에는 교육을 하는 명륜당 외에 성현과 유학자를 모시는 문묘를 두어, 지방민을 교화하고자 했다.
3. 고려의 과거제도와 교육
(1) 과거의 종류
1)
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정치, 경제, 군사 등 다양한 분야에서 필요로 하는 인재를 양성하기 위해 체계적인 교육을 제공하였다. 성균관의 학생들은 '생원'과 '진사'라는 두 가지 수준으로 나뉘어 교육을 받 1. 관학
2. 사학
3. 특수교육기관
4. 실학
5. 과거제도
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교육기관인 국학이 존재하였고, 유학 사상에 기반한 교육이 강화되었다. 고려시대에는 특히 유학이 정치와 사회 전반에 깊숙이 자리 잡으며, 성리학이 중심 가치체계로 성립된다. 고려의 과거제도가 실질적으로 한국 최초의 공교육 제도였고
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교육은 귀족 자제들의 교양과 능력 배양에 초점이 맞추어졌다. 고려시대에는 국자감이 설립되면서 중앙집권적 교육기관이 자리 잡았으며, 불교 사상과 유교가 함께 융합된 교육이 이루어졌다. 조선시대에 이르러 유교 중심의 과거제도가 확
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⑧ 교육을 귀족화 또는 특권화의 폐단 낳았다.
⑨ 사대주의(事大主義)와 상고주의(尙古主義)가 지배하는 시대적 오류를 범하였다. 1. 고려시대의 교육의 개관
2. 고려시대의 관학
3. 고려시대 사학
4. 고려의 과거제도
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. 조선시대 관학 교육기관 향교
Ⅳ. 조선시대 사학 교육기관 서원
1. 등장발달
2. 교육목적
3. 교육내용
4. 교육대상
5. 교육기능
6. 교육의의
Ⅴ. 조선시대 사학 교육기관 서당
Ⅵ. 조선시대 교육제도 과거시험(과거제도)
참고문헌
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교육사, 교육과학사 2014
신득렬, 이병승 외 저, 쉽게 풀어 쓴 교육철학 및 교육사, 양서원 2014
신창호 저, 한국 교육사의 통합적 이해, 박영스토리 2014 Ⅰ. 고대 삼국 시기
Ⅱ. 통일신라와 발해의 교육
Ⅲ. 고려시대의 교육
Ⅳ. 조선 전기의
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고려시대의 교육
1) 관학(官學) : 국자감, 향학
2) 사학(私學) : 12도, 서당
3) 성리학의 도입
2. 조선시대의 성격
1) 정치 : 중앙집권적인 관료제도
2) 경제 : 농본주의 사회
3) 사회 : 신분사회
4) 문화 :
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전면에 있으며 동재에는 양반, 서재에는 서류를 두고 보통 내외양사로 갈라진다. 내사에 있는 자는 내사생이라 하고 외사에는 내사생을 뽑기 위한 증광생을 두었다. PART 1 성균관
PART 2 사학
PART 3 과거제도
PART 4 서원
PART 5 향교
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교육의 사회사적 연구, 서울 : 한울아카데미
김종수(2002), 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 5, 솔
강상택(1997), 새로운 한국사의 이해, 형설출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국교육사 삼국시대교육
1. 교육목적
2. 교육제도
3. 교육방법
4. 교육철
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