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왕계」연구, 어문학(1998), 한국어문학회
「신라최고의 사상가 최치원 탐구」, 한국사학회 동국대학교 신라문화연구소 편, 주류성, Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 최치원의 문학 사상
1. 최치원의 생애
2. 최치원의 문학 활동
3. 최치원 이전의
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(전)구형왕릉
Ⅱ. 단성에서의 농민항쟁
Ⅲ. 단성향교
Ⅳ. 문익점과 면화시배지
Ⅴ. 단속사(斷俗寺)터
Ⅵ. 남명 조식과 산천재
Ⅶ. 내원사(內院寺)
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러내고 있으며, 전체에 조각된 각종 무늬와 기법 등은 고려시대 부도탑들 중에서도 우수작으로 손꼽을 만하다.
- 몸돌에 조각된 사천왕입상
- 사천왕상 (四天王像) : 수미산 중턱에 살면서 사방을 지키고 불법올 수호하는 네 명의 대천왕으로,
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늦게 오게 된 이유
2. 신라의 삼국통일이 불완전한 통일로 불리고 있는 이유
3. 고려시대 다방의 의미와 차 문화
4. 동양척식주식회사가 조선 농민에게 끼친 영향
5. 임진왜란과 한국전쟁의 유사점
6. 영호남 지역감정의 뿌리
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왕검이고, 그 분이 고조선을 세웠으며, 그렇게 시간은 흘러 여기까지 왔다고만 생각했던 것이다. 민족이라는 것은 단지 동일한 지역에서 사는 사람들이라고 생각해왔고, 그것이 우리 삶에 있어 어떠한 영향이 있는지 생각하지 못했었다.
그
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고려 말의 역사적 상황을 보여주기도 하였다. 또 최랑 같은 새로운 인물상을 제시하였으며 『취유부벽정기』에서는 ‘계유정난’을 은근히 드러내기도 했다. 『남염부주지』에서는 그의 일원론적 세계관과 그가 생각하는 올바른 왕(王)의
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왕 <Magna Carta: 대헌장>
- 왕이 모든 아동의 부모로서 책임을 갖겠다함
- 1601년 구빈법(Elizabeth Poor Law) 배경
: 아동, 특히 빈곤 아동에 대한 공공의 책임과 보호
아동원호운동
아동구호운동
뉴욕: 아동학대예방협회(사례, p54)
산업
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다면 반복되는 것일까? 이런 질문을 하는 이유는 조선왕조 500년을 살펴보았을 때, 시간이 갈수록 발전되는 것이 아니라, 오히려 퇴보하였다는 생각이 들기 때문이다. 고려시대만 해도 그렇다. 왕조의 시작은 찬란하고 강력한 왕권 아래에서
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왕 때 당(唐)나라의 제도를 따르면서 들어온 것으로 이것이 다시 고려시대에 전승되어 귀족이나 양반계급부녀자 예복에 쓰는 관모가 되었다.
조선시대까지 이어진 화관은 부녀자들이 예복에 갖추어 쓴 관모 중의 하나였는데, 조선중기 이후
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시대
2)고려시대
3)조선 시대
4)일제 시대 및 해방 이후
(2) 강화도의 역사
1)삼국시대
2)고려시대
3)조선시대
2. 성곽
(1)성곽의 정의
(2)성곽의 구성요소
(3) 남한산성 vs 강화도의 성곽 비교
3. 우리의 가설
(1)병자호란
(2)시대적 배
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