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자민당은 확실히 이전에 비해서 변화하였다. 그리고 예전의 모습으로 돌아가는 일은 없을 것으로 보인다. 가장 상징적인 것은 고이즈미가 첫째로 강조하던 ‘파벌타파’. 일본에만 존재하는 독특한 파벌정치로 인해 일본은 “일본에는 정당
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일본정치에서 보수정당의 약진을 가능하게 한 것은 자민당의 약진 때문이라기보다는 변화를 거부하고 자기혁신을 외면한 혁신세력의 경직화가 낳은 산물이라 할 수 있다. 사회당 등 혁신정당들은 90년대의 급격한 사회 변동을 직시하지 못하
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한다”고 주장했다. 이들의 우향우 행보가 어디를 향하고 있는지를 보여주는 대목이다. ☺ 목차
Ⅰ. 일본의 통치기구 ①
Ⅱ. 일본의 통치기구 ②
Ⅲ. 일본정치 55년 체제
Ⅳ. 한일정치구조 비교
Ⅴ. 한일 이슈로 본 정치적 정서
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당뿐 아니라 연립 여당 안에서도 도전에 직면 할 것으로 예상되고 있다. 이것은 자민당이 일본의 대내외 정책의 보수화를 가속하는 계기를 만든 것이라고 한다.
우리나라와 관련 있는 문제인 역사교과서 왜곡이나 독도문제, 야스쿠니 참배
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종교
3. 역사
1) 선사시대
2) 고대
3) 중세
4) 근대
5) 현대
6) 근세
4. 정치
1) 천황제
2) 국회
3) 내각
4) 지방자치
5) 정당
6) 외교
7) 군사
5. 경제
1) 제2차 세계대전 후의 일본경제
2) 산업
3) 교통
4) 관광
5) 무역
6. 대한관계
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일본이 국제 분쟁화 시도(부당한 영유권 주장)
4) 화해를 위한 노력 : 고노 담화 발표, 공동 역사 교과서 저술 등 <1> 동아시아 선사문화의 전개
<2> 국가의 성립과 발전
<3> 인구이동과 정치·사회 변동
<4> 조공·책봉 관계의 형성 ∼ 다원적
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일본은 정치민주화라는 측면에서 한국과 비하여 뒤진 면을 많이 가지고 있다고 생각 한다. 일본은 자민당 중심으로 의원내각제를 유지하면서 여전히 소수집단에 의한 정치가 이루어지는 측면이 있음에 비하여 한국은 수평적 정권교체가 이
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신사 국가 호지 법안에 대해 일본 종교 연맹, 신종련은 1968년 2월, 반대 입장을 밝히고 1969년부터 야스쿠니 신사의 국가 관리에 반대하는 서명 운동을 시작하였다. → 이 를 지지하는 우파교단은 신종련을 탈퇴하고, 천황과 총리의 신사참배를
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당 부처별로 후속조치를 추진중이며, 양국 외교부에서 추진상황을 정기적으로 점검하고 있다. 2001년 10월과 2002년 3월에는 일본 총리 고이즈미 준히치로[小泉 純一郞]가 방한하였다.
■결론
이번 일본 문화 리포트를 작성하면서 일본의 개국
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일본에 대한 지속적인 태도변화 요구와 함께 이 문제에 대한 외교적 해답을 항상 궁리해야 한다. 일본의 반동적인 행태에 대해 즉각적이고 감정적인 대응만을 보여서는 안 된다. 역사교과서문제나 야스쿠니신사 참배문제는 비이성적인 일부
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