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의 폭넓은 덕성을 드러내고 있다. 조혜란, 강도몽유록 연구, 고소설연구11, 한국고소설학회, 2001
Ⅳ. 교육적 활용방안
고전 문학 교육은 고전 작품이 향유되던 당대의 삶과 정서를 이해하는 관점에서 다루어지고, 오늘의 삶을 이해하는 대로 기
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연구사 검토
2.1. 작자(충담사)에 대한 연구
2.2. <안민가(安民歌)>의 명칭에 대한 연구
2.3. 문학적 측면에 대한 연구
2.4. 종교(사상)․민속적 연구
2.5. 정치․사회적인 측면에서의 연구
2.6. 어학적 연구
3. 작품의 원전 및 특성 검토(
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의 조선침략과 개화 시키는 것을 합리화 한 점은 이인직 작품의 한계라 할 수 있다.
참고자료
김남천, 강경애 외, <<20C한국소설>>, 창비, 2005.
김윤식·정호웅 공저, 『한국소설사』, 예하, 1995.
신동욱·조남철, 『현대문학사』, 한국
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의 재미를 위해 너나않고 소설을 즐기며 자신들의 삶을 풍부하게 만들었다는 점에서 삶의 주체성을 높이 살만한 것이다.
※ 참고문헌
귀여니, 『늑대의 유혹』, 반디, 2006
김일렬, 『고전소설신론』, 새문사, 2001
박일용 외, 「고전소설사에서
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의의 뿌리, 이제이북스
데이비드 블레이니, 강주헌 역(2004) : 낭만주의, 서울 : 한길아트
아르놀트 하우 저(1999) : 문학과 예술의 사회사 로꼬꼬·고전주의·낭만주의
이케우치 오사무 저, 조영렬 역(2010) : 유럽 낭만주의의 도래(괴테 사드 바이런
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고전소설연구, 김기동, 교육연구사, 1985.
6. 고려후기 가전체 연구, 이계원, 단국대학교석사학위논문, 1984.
7. 고려시대 가전체 문학연구, 고경식, 단국대학교박사학위논문, 1990. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 「화왕계」와 「공방전」의 문학적
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문학사』, 동화문화사, 1986
전영숙, 『구운몽의 작자연구 및 작품의 구조적 특성연구』, 신흥전문대학 논문, 1993
정영혜. 『구운몽의 사상성 연구』, 성균관대학교, 1991. 1. 서론
1) 연구사
2) 문제제기
3) 작가의 생애
2. 본론
1) 구
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의 현실,미래에 대한 전망부재는 많은 한계점을 가지는 것이다. 작품 속에 등장하는 인물들의 너무나 무의미한, 일률적인 죽음의 一路는 「그가 지나치게 '순수'문학이 되려고 천착했다」라는 評을 듣기에 무리가 없을 것이다.
본 논문에서는
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의 고전으로서의 생명과 그 본질을 찾는 첩경이 되어 <춘향전>의 예술적 가치가 총체적 구조로 밝혀질 수 있음을 뜻한다.
<참고 문헌>
김금룡(1999), 춘향전의 문학 교육적 가치와 지도방안, 경희대학교 석사학위논문.
김동환(1998), 「
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의 성격 제시로 소설의 현실성을 부각시키고 있다.
이러한 이인직의 문학적 태도는 신소설의 개척자로서 전 영역에 걸쳐 나타나고 있는데, 아이러니하게도 1910년 이후에 두드러진 고전소설로의 후퇴는 이인직에게서 가장 먼저 나타나고 있
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