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의 회복뿐만 아니라 사회, 정치, 경제, 문화 전반에 걸쳐 혁신적인 변화를 요구하기에 이르렀다. 여기에 문학도 예외일 수는 없었다.
이러한 정신적 태동을 알리는 첫 작품이 단테의 <신곡>이다. 아직 중세적인 신앙의 굴레를 완전히 벗어
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의 대체물로 자연이 등장한다. 위의 책 p22-23 참고, 정리.
2) 제 뿌리에 새 호흡 담기의 시
모든 문학 작품은 독자에게 수용되기 위해서는 공감대의 형성과 특수성의 확보가 필요하다. 1930년대 후반기에는 이에 대해서도 기능적으로 대처한 시들
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의 테크닉이 요구되는 장면이 많은바 이러한 부분을 통해 춤의 세련미를 더하고 있으므로 실로 흠잡을 곳이 전혀 없는 완벽한 작품이라고 칭할 수 있다.
4.마무리
이렇게 고전시대의 문화예술과 무용예술에 대하여 알아보았다. 고전시대의
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문학회.
- 임동권(1982). <동동>의 해석.『동동의 해석. 새문사.
- 전규태(1989) 『한국시가의 연구』, 고려원,
- 최미정 (2002), 죽은님을 위한 노래 <동동>. 신편 고전시가론. 세문사.
- 최진원(1979). <동동>고. 대동문화연구. 정음사.
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문학 앞에 제기하고 해결할 것을 요구하였다. 이 시기 소설문학에는 착취사회의 계급적 모순과 불합리, 지주, 자본가들의; 억압과 착취, 그로 인한 인민대중의 빈궁한 생활과 현실에 대한 그들의 항거의식이 진실하게 반영되고 있다. 작품으
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문학의 다양성을 방해하는 행위이고, 예나 지금이나 여성을 철저하게 배제하고 소외시키는 행위이다.
남성중심의 고전 소설과 남성중심의 해석이 아닌, 여성주의적 관점으로 고전소설을 낯설게 바라보고자 <창선감의록>이라는 작품을
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의 <표현과 이해>는 오로지 무엇을 표현하고 이해하는가에 따라 달리 가르쳐져야 한다는 것이다. 그러므로 이를테면, 생활적 효용과 예술적 효용, 언어학적 지식과 문학적 정보, 고전적 가치와 현대적 의의 등등으로 <국어>의 <내용
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작품에 나타나는 연암 소설의 공통적인 측면과 교육적 활용 방안을 정리하면 다음과 같다.
연암의 한문 단편소설에 있어 사회사적, 경제사적 요소는 그의 작품과 밀접한 관련을 맺고 있다고 하겠다. 왜냐하면 그가 비록 문학적 소양을 갖추어
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의 승경과 이에 대한 감흥을 표출하며, 권상하에 대한 회고의 정을 표출하는 내용으로 구성되어 있다고 할 수 있다. 즉, 내용상 因物起興적 성격과 因物回憶적 성격을 동시에 가진 작품인 것이다.
4. 『옥소장계』의 문학사적 의의
본 장에서
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의 의의
현진건의 「운수 좋은 날」은 그 제목에 이미 작품의 내용 및 이 작품이 갖는 문학사적인 의의 등, 모든 것이 함축되어 있다고 할 수 있다. 이 작품은 1924년에 쓰인 작품으로 이 당시 우리나라는 일제의 지배하에 극도의 궁핍함과 사회
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