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고전문학을 통해 얻는 것은 학문적인 지식도 있지만, 그보다 앞서야 할 것은 고전 속에 담겨있는 살아 숨쉬는 우리 민족의 정신을 알고 이를 현재적 가치로 다시 한번 생각해보는 것이기 때문이다. Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 본론
1. 신화 교
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문학인 <규방칠우>와 <봉산탈춤>을 접목시킨 <규방난장>과 같은 연극은 학생들이 관람하기에 적절한 작품으로 생각된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 <봉산탈춤>의 교육적 의의와 구체적인 수업 모형에 대해 서술하였다. 구비문학의
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고전문학교육에서의 문제점은 여러 가지가 있겠지만, 우선적으로 생각해야 할 것은 이미 교과서에 실려있는 작품들이 제대로 평가되고 교수되고 있는가의 문제라 생각된다. 앞서의 말과 같이 슬견설은 여러 해 동안 교과서에서 계속 다뤄져
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더 자기주도적인 여생을 살다 마치지 않았을까 싶다. 이처럼 박씨전은 완전한 여성 지위 상승 소설이라 보기에는 무리가 있지만, 당시의 시각에서는 상당했던 것만은 분명하다.
참고문헌
미상 저, 박씨전 (한국고전소설), 유페이퍼 2015
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1. 들어가기
2. 시조 개관
3. 시조 작품 분석
3.1. 「어부단가」를 통해 보는 강호가도
3.2. 다른 강호시조의 자연 인식 양상
4. 문화 컨텐츠 - 자연을 벗 삼아 떠나는 시조기행
4.1. 바람도 쉬어가는 농암종택에서
4.2. 시조야 놀자
4.3.
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같은 곳.
그리고 소재 면에서 꽃을 의인화하여 왕을 경계하며 당시 세태를 우의하고 풍자하고자 하는 계세징인 계세징인(戒世懲人) - 세상 사람들을 경계하고 징벌함.
의 주제의식을 반영함으로써, 기존의 꽃을 의인화한 문학적 전통을 더욱
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문학사적 위상
『금오신화』는 우리나라 고전소설의 발생에서 중요한 의의를 가지는데, 첫째로 그 주제사상적내용이 직접 사회정치적 문제를 담아 비판적 경향을 강화함으로써 발생초기의 소설문학으로 하여금 당대사회의 요구에 맞게 발
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함께 판소리 생산주체인 하층민의 문화적 성격과 세계관을 반영한 판소리 초기 작품으로 보게 한다.
이 작품이 문학사 및 판소리사에서 차지하는 위치 및 의의는 몇가지로 나누어 설명할 수 있다.
우선 그 첫째는 이것이 성이라는 예민한 문
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문학사적 의의
<열녀춘향수절가>는 지금도 널리 읽혀지고 있는 작품으로 고소설 가운데 가장 널리 알려진 작품이라 할 수 있다. 이는 반봉건적 문학으로서 조선 시대 소설의 최대 걸작이라 할 수 있다. 이렇듯 민중들에게 많은 사랑을 받
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고전문학전집 16』, 고려대 민족문화연구소
成耆說,(1976), 『韓國口碑傳承硏究』, 일조각
金惠鄕(1993), 「<金鈴傳>의 說話的 背景과 思想 硏究」, 朝鮮大석사학위논문
최운식(1995), 『한국 고소설 연구』, 보고사
반교어문학회, 『고소설의
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