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문학과 전통론은 많은 비평가와 작가에 의해 논의된 주제로서 1950년대부터 1960년대 초까지에 있어 중요한 쟁점이 되었다. 정태용은 다양한 비평적 경향을 보이면서, 작가론과 시인론을 발표하였다. 그는 전통론에 대하여 고전문학이 빈곤하
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문학인가, 대산문화
고대민족문화연구소(1995) - 박씨전, 한국고전문학전집15
심진경(2001) - 환상문학 소론·한국문학과 환상성, 서울 : 예림기획
장덕순(1983) - 설화문학개설, 이우출판사
황병하 - 환상문학과 한국문학
홍문표(2003) - 현대문학 비
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문학부, 1983)
홍학희, 「여성 인식의 측면에서 본 허균(許筠)의 개혁 사상」(한국고전여성문학회, 2005)
황위주, 「시인으로 본 허균」(국어교육학회, 1981)
단행본:
이이화, 『허균의 생각-그 개혁과 저항의 이론』(여강출판사, 1991)
조동일, 『한
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문학-만주족의 왕조였으나 원과는 달리 한문화의 전통과 문화를 인정하여 고전문학을 정리 편찬하는 등의 사업을 펼쳐 각종 문학이 발달. 소설의 황금기, 홍루(紅樓)몽
2. 현대문학
(1)철저한 반제 반봉건을 문학의 주체로 삼아 중국의 과거 모
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문학의 시초로서 후세 비평문학에 큰 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
<참고문헌>
-인터넷 사이트
이인로-디지털한국학 http://www.koreandb.net/KPeople/KPShow.asp?ID=0010381
구인환 역, 2005, 파한집, 신원문화사
김풍기 역, 2006, 고전문학사 라이벌, 한겨
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문학(상)>, 동아서적(주), 1995.
박병채, <고려가요의 어석연구>, 이우출판사, 1980.
성기조, <고전문학 1>, 학영사, 1994.
이종출, <한국고시가연구>, 태학사, 1989.
임기중, <시로읽는 노래문학>, 임기중, 화동 출판사, 1994.
전규태, &l
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문학을 전공하는 학생으로 적지 않은 서운함이 들었다.
<참고문헌>
조동일, 한국문학통사, 지식산업사, 2004
조동일, 한국문학통사 3, 지식산업사, 2005
임기중 외, 경기체가 연구, 태학사, 2007
정병헌 외, 고전문학의 향기를 찾아서, 돌베개, 2
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고전문학사, 허문섭, 한국문화사, 1996년
결론
이상 고대시대 문학과 문헌을 통해 당시 국가별 여성들의 지위와 사회에 반영되는 여성상등을 파악하여 보았다. 고대시대를 국가별 구분하여 각 국가별 여성은 한 가지의 특징으로 규명하기에는
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문학통사3>, 지식산업사, 2010
정출헌, 15세기 鬼神談論과 幽冥敍事의 관련양상 -김시습의 귀신론과 남염부주지를 중심으로-, 동양한문학회, 2008
정환국, 「금오신화(金鰲新話」와 「전등신화(剪燈新話)」의 지향과 구현화 원리, 한국고전문
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문학적 특성으로 가치를 얻는다. 따라서 허생전은 단순한 허구적인 작품이라기 보다는 연암의 사상 및 포부를 형상화한 것으로 그의 실학사상을 구체적으로 집약한 풍자소설의 대표작이라 할 수 있다.
참고문헌
한국 고전문학의 이해와 분석
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