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문학에서 홍계원전
3. 여성사 -신화에 대한 수업,
- p160 조선시대 여인의 역활 ◆ 서 론
1. 홍계월전 줄거리
2. 조선후기 여성사의 흐름
3. 여성 영웅소설
◆ 본 론
1. 홍계월전의 유교적 사상
2. 홍계월전의 남장의 의미
3. 홍계월
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서 만들어낸 이야기라고 밖에는 설명되지 않는다.
한편 서동요의 해석을 어학적으로, 구비문학적인 면에서 다시 고찰하여 ‘서동에 의해 개작되기 이전의 노래, 즉 <마노래>가’ 있었음을 지적하여 다음과 같은 동요의 일반 유형을 재구
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의 도리에 입각한 것임을 말하고 신유학에 근접한 생각을 서술하고자 했다. 또한 문학의 여러 문제를 다양하게 고찰했다. 최해는 동방 사람들의 글을 모은 <동인문>을 편찬했다. 이제현은 <역옹패설>을 지어 비평을 전개했고, 용사론
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지 않았다. 또한 신흥사대부에 의해 신종 장르로 등장한 경기체가와 시조에 밀려 속요는 그 기반을 상실했다.
4) 형식상 특징
▶ 공통적 특징
① 여흠 혹은 후렴구 : 행과 행, 연과 연 사이에 후렴구를 삽입한다. 음악에 맞추어 흥을 돋우면서
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문학시대
Ⅰ. 창세 및 건국신화……………………p.1
1. 창세 신화
2. 건국신화
Ⅱ. 설화 속의 노래들
1. 제왕의 애가 - <황조가>
2. 주신과 악신의 최후 - <공후인>
Ⅲ. 민담(民譚)과 전설(傳說)
1. 꿈 문학의 원조(元祖)
2. 신물(信物)교환의
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변혁을 꽤하고 있던 당대의 서민들의 의식이 반영되어 있음을 알 수 있다. 때문에 이러한 점에서 <춘향전>이 여러 고전소설들 중에 단연 가장 가치 있는 작품이라 할 수밖에 없는 그 이유를 설명할 수 있겠다. 1.서론
2.본론
3.결론
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비\'를 통해 새롭게 현대적 관점으로 다시 해석해 보고 참고로 채만식의 <태평천하>를 통해 놀부라는 인물형상이 현대소설에서 어떻게 수용되고 변용되었는지도 알아보자.
2. 본론
(1) 흥부전이란?
[1] 근원설화
여러 가지 근원설화들이
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문학의 매력을 그대로 지니고 있다. 고대 가요
향가
고려 속요
경기체가
시조
가사
악장
설화
전(전)
고소설(고소설)론
의인 소설
몽유록
김시습과 금오신화
허균과 홍길동전
군담소설
김만중과 구운몽
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다. 물론 이 4분법도 문제가 없는 것이 아니다. 교술 갈래에 포함되어 있는 가사, 경기체가, 몽유록 등의 갈래 귀속 문제가 그것인데, 이것은 앞으로 계속 논의되어야 할 문제이다.
▼ 한국문학 갈래에 대한 나의 견해
한국말로 된 한국문학은
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문학의 복합체이다.
(4) 민요는 가창 형식과 시가 형태가 긴밀한 관계를 가진다. 즉 후렴이 있느야 없느냐에 따라 가창 방식이 달라지고, 교환창이냐 선후창이냐에 따라 시가 형태가 결정된다.
(5) 민요의 가창 방식은 선후창, 교환창, 독창, 합
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