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유충렬전」이 이루어진 것은 아니라고 본다.
이상택, 성현경, 전게서, pp.374∼375.
참고문헌
박일용(1993). 「유충렬전의 서사구조와 소설사적 의미 재론」. ■■고전문학연구■■ 8. 고전문학연구회.
박일용(1994). 「유충렬전의 문체적 특징과
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고전소설을 읽던 독자층이었다면 지금의 대중문화에 대해서도 어느 정도 수용할 수 있지 않았을까 하는 생각도 가져보지만 현대의 대중들은 대중문화에 거는 기대는 너무 크다. 그리고 통속성에 대한 비판 또한 너무 크다. 대중문화에 대한
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유충렬전>으로 이어지는 서사유형의 계승과 주인공의 전생을 통해서 제시된 천신과 수신의 신성관념을 알아보기로 하겠다.
고전소설의 주인공은 고귀한 혈통을 지니고 태어나서 시련을 극복하고 국가에 공훈을 세우고 높은 벼슬을 하여
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고전소설
▶양반전
▶홍길동전
▶유충렬전 : 창작군담소설
▶임진록 : 역사군담소설
고전수필
▶경설
▶청학동
▶일야구도하기
고대 비평
▶도산십이곡 발
▶파한집에서
판소리
▶흥보가
▶수궁가
판소리계 소설
▶심청
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교육론, 범우사, 1994
민족문학교육회, 문학교육의 방법, 1991
김중신, 문학교육의 이해, 1997
김석호, 고전소설과 문학교육, 1996
유덕제, 소설텍스트의 문학교육 방법연구, 1995 Ⅰ.서론
Ⅱ.말하기와 쓰기를 통한 문학교육
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