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를 살아가는 그의 참담한 심경을 자연을 통하여 위무하고 있다. 그는 인간세상으로부터 상처받고 좌절하다가, 마침내 결심하고 자연 속으로 돌아가 은거하기로 결심한다.
저녁 하늘 보금자리로 돌아가는 飛鳥들의 형상을 통하여, 도연명은
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물질〈정신, 누추한 거리에 사는 양반의 지조
박인로의 <<누항사>>에 관한 고찰
들어가며
몇 년 전, KBS의 인간극장이라는 프로그램에 한 젊은 부부가 소개되었다. 30대 초반인 이들 부부는 우리 사회에서 엘리트라 불릴 수 있는 학력
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로 읽는 향가문학」, (아세아문화사, 1998), p.267.
「우적가」는 「삼국유사」「피은」편에 전하는 작품인데 원문과 기술물에 7자의 탈자가 있고, 학자에 따라 오자와 시행의 구분에 대한 논란이 끊이지 않는 작품이라서 향가 가운데 가장 많은
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형태론적 뒷받침을 받기 어려운 난점이 있었다. 무애 선생의 롸는 근세의 형태고 명령형이 될 수도 없는 존재였다. 해결책은 알고 보면 간단, 羅를 훈독하여 벌라를 얻는데 있었다. 벌은 자동사 어간이다. 모리셔의 모리는 뫼의 선행 형태, 보
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다 어리다/ 만중운산에 어느 님 오리오마는/ 지는 잎 부는 바람에 행여 1. 창기(娼妓) 황진이에 관한 기록
1-1. 설화 속의 여인- 황진이
2. 황진이의 시 세계
2-1. 기녀시조의 일반적 성격
2-2. 황진이의 작품
3. 맺는 말
<<참고문헌>>
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고전시가라고 주장하는 데에는 그만큼 이 작품이 지닌 가치를 양 쪽 모두가 알고 있기 때문이라고 생각했다.
뚜렷하게 작성된 문서나 증거자료 없이 미약한 자료와 학자들의 주장, 그 시대의 특징 등으로 말미암아 추측하여 의견을 밝혀야 하
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고전시의 우수한 점은 마침내 완전히 소실되고 말았다. 중국 초기 신시의 제창자들은 중국문자 자체가 갖고 있는 특성과 新興의 신시 형식간의 필연적인 관계를 인식하지 못했다. 중국문학의 특성은 중국 고전시가『詩經』으로부터 淸代에
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의 전통성을 고전시가와의 관련성 속에서 파악하고자 한 것이 특징.
10. 조동일 「한국시가의 전통과 율격」
- 한국시가에 있어서 전통이 율격구조에서 드러남을 해명한 연구.
11. 조동일 「한국문학통사 1~4」
- 상고문학으로부터 당대문학까
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백거이 - 신악부 운동 (新樂府 運動)
① 백거이의 생애
② 백거이의 문학관
③ 백거이 시의 분류
- 여원구서(與元九書)에서 자신의 시를
풍유시(상택, 증부) ,한적시, 감상시(장한가,비파행),
잡률시의 4종류로 분류.
④ 백
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고전시가작품론』2, 집문당, 1992.
서원섭, 『시조문학연구』, 형설출판사, 1977.
신연우, 『朝鮮朝 士大夫 時調文學硏究』, 박이정, 1997
알렉상드르 꼬제브지음, 설헌영옮김, 『역사와 현실 변증법』, 한벗, 1981.
국어국문학회편, 『시조문학연
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