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분석일 수 있다. 그러나 당시 사회적 흐름과 시대현실의 반영은 중인 작가설에 큰 힘을 싣는다고 할 수 있다. 본 발표에서는 새로운 작자층 논의로 인하여 그 시적 초점 역시 기존의 그것과는 다른 양상에 대한 연구로 귀결하였다.
평민시가에
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고려하여 분석해야 할 경우가 많다. 텍스트 내적 세계 이해에 대한 이해 뿐만 아니라 텍스트 외적 세계 이해를 고려해야 실제 의사소통을 파악할 수 있다.위의 책, p95.
텍스트 내적 세계는 문의 구조, 문연속 구조와 같은 통사적 구조를 바탕
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- 말 혹은 언어 자체에 초점을 두는 시적 기능이 전경화 된 언어가 중심
- 중략 - 제 1장 총론
제 2장 상대시가
제 3장 향가
제 5장 경기체가
제 6장 악장
제 7장 시조
제 8장 가사
제 9장 잡가
* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *
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- 말 혹은 언어 자체에 초점을 두는 시적 기능이 전경화 된 언어가 중심
- 중략 - 제 1장 총론
제 2장 상대시가
제 3장 향가
제 5장 경기체가
제 6장 악장
제 7장 시조
제 8장 가사
제 9장 잡가
* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *
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- 말 혹은 언어 자체에 초점을 두는 시적 기능이 전경화 된 언어가 중심
- 중략 - 제 1장 총론
제 2장 상대시가
제 3장 향가
제 5장 경기체가
제 6장 악장
제 7장 시조
제 8장 가사
제 9장 잡가
* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *
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형성 및 전개
(3) 내용
(4) 작자의 계층
(5) 가치
2) 가사
(1) 정의
(2) 발달 과정
1)발생
2)전개
3) 고대소설
(1) 개념
(2) 발생
(3) 특징
4) 고대 수필
(1) 개념
(2) 특징
5) 판소리
(1) 개념
(2
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분석은 <청산별곡>을 고려 지식인들이 순간적 향락 추구의 한 표현으로 ‘술노래’를 부른 것이라고 보는 정병욱의 주장을 골자로 삼아 살펴 본 것이다.
1연은 “과거에 내가 만일 좀더 현명했더라면 청산속에 들어가서 살았을 것을” 이
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설화의 서술구조와 처용가의 성격, 한국고시가의 거시적 탐구
- 김상억(1983), 처용가고·한국시가연구, 태학사
- 신은경(1997), 고전다시 읽기, 보고사
- 임종욱(2002), 우리의 고전시가Ⅰ, 나무아래사람
- 정병욱(1991), 한국 고전 시가론, 신구 문화
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시가의 새로운 인식, 이영태, 경인문화사, 2003
한국 이별시가의 전통 , 박춘우, 도서출판 역락, 2004
한국고전시가론, 정병욱, 신구문화사,2000
한국 고전시가 작품론, 김열규 외 다수, 집문당, 1995 1. 서론
2. 본론
(1) 작품 설화 및 해석
(2)
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설화와 강박성 성격장애와의 상관성」, 『문학치료연구』 9집, 한국문학치료학회, 2008.
정운채, 「고전시가론에 대한 문학치료학적 조명」, 『한국시가연구』 제 10집, 한국시가학회, 2001.8.
정운채 외, 『문학치료서사사전(설화편)1』, 도서출
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