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, 1947
임동권, 『한국민요사』, 집문당, 1974
양주동, 『여요전주』
최동원, 「고려속요의 향유 계층과 그 성격」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982
이병기, 『국문학전사』, 신구문화사
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사
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고전문학연구>>), 한국고전문학연구, 1988.
김상억, <고려시가연구Ⅳ>, 청주대학교, 1974.
최철, <고려시가의 불교적 고찰>, 한국학술진흥재단, 1997.
임주탁, <<정석가>의 문학적 성격>(<<고전문학연구>>, 한국고전문학
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고전시가 잘알기’, 벽호, 1994.
김대행, 「‘愚夫歌’의 主題와 時代性 論議 反省」, 『가사연구-국어국문학회편』, 태학사, 1998.
정재호, 「‘愚夫歌’ 考」, 『어문논집』, 민족어문학회, 1977.
이동준, 「‘우부가’의 작가층과 작가의식」,
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1) <구지가>의 내용(배경설화)
2) <구지가>의 주제
3) <구지가>에 관한 기존연구 방향
4) 감상 ․ 견해
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시가의 탐색』,경인문화사, 2004.
김퇘덕,「‘쌍화점’의 형성배경과 내용특성」,『고려노래 속가의 사회배경적 연구』,국학자료원, 2000.
나정순,「고려 가요에 나타난 성과 사회적 성격」,『고려시가 엮어보기』,태학사, 2003.
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시가와는 거리가 먼 중국계에 속하는 악장이다. <야심사(夜深詞)>와 함께 궁정연회가 끝날 무렵 부른 노래이다.
이상에서 살펴본 작품 외에도 <동동>, <무애>, <처용>, <송산>, <야심사>, <한림별곡>, <삼장>, <
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1.원문과 작품개요.
2.주제
3.기존연구자료
가. 충렬왕에 대하여
나. 작자문제
다. 음사의 문제
4. 감상 및 견해
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