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고전문학회, 2005
유호진, 충암시의 도학적 국면, 한국한문학회, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 충암(沖庵) 김정(金淨)
가. 정치 풍자시에 나타는 의리정신(義理精神)
나. 도학적(道學的) 사유(思惟)의 국면(局面)
2. 초정(楚亭) 박제가(
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시가 고전 서사시라는 사실을 이번 수업과 과제를 통해 처음 알았다. 구성과 배경, 줄거리를 알아보며 <베오울프>가 내가 알고 있던 것들과는 많이 다르다는 것을 알게 되었고, 비록 과제를 위해 수업에서 다뤘던 내용을 조금 더 조사하는
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고전문학과 교육 제14집, 2007
황금숙, 외국 독서치료 연구동향 분석 연구, 한국문헌정보학회지 제30권 2호 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문학치료의 의미
Ⅲ. 문학치료의 유형
Ⅳ. 문학치료의 배경
Ⅴ. 문학치료의 활용
Ⅵ. 외국의 문학치료 사례
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고전주의
3. 12음 기법=음열주의
Ⅱ. 20세기(20C)의 모더니즘
Ⅲ. 20세기(20C)의 미술교육
1. 자유표현
2. 아동중심 미술교육
3. 창의성 중심 미술교육
Ⅳ. 20세기(20C)의 한국문학
Ⅴ. 20세기(20C)의 대중문화
Ⅵ. 20세기(20C)의 유교
Ⅶ. 20
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고전문·전집 ‘침초자’, 소화62년
5. 정병호, 후타바테이 시메이(二葉亭四迷)와 쓰보우치 쇼요의 문예론
6. 中川久定 自傳の文學, 岩波新書, 1979 Ⅰ. 일본문학과 군기문학
Ⅱ. 일본문학과 모노가타리문학
Ⅲ. 일본문학과 자전문학
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고전적 정신내용을 탐구하고 발전시켜 전통의 맥락을 계승하고 아울러 은유적 방법론을 확립하여 현대시를 출발시킨 시사적 의의를 갖는다.
※ 참고문헌
1. 김재홍 : 「한국현대시 은유형태분석론」『시론』,현대문학 1989
2. 장백일 : 시가의
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고전 시가의 정신과 방법을 현대적으로 계승 발전시킨 시인이라 하겠다. 아울러, 소월이 한국 근대시의 기틀을 새롭게 구축했다는 사실에서 한국 문학의 전통성을 새롭게 이해할 수 있는 계기가 되었고, 이제부터라도 한국 문학의 전통성을
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가사 양식이 성립하였다 하더라도 그것이 널리 성행하게 된 것은 조선조에 들어와서의 일이므로 가사는 기본적으로 조선시대의 시가양식이라고 할 수 있다.
참고자료
한국고전문학사, 김준영, 형설출판사
한국 문학의 이해, 김흥규
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고전연구회
○ 박노준(1991), 향가, 열화당
○ 박용식(2009), 향가의 구비문학성에 대한 국어사적 고찰, 배달말학회
○ 임기중 외(1998), 새로 읽는 향가 문학, 아세아문화사
○ 양희철(1997), 삼국유사 향가연구, 태학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 향가의 개
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고전문학 분야가 그렇듯이 텍스트의 간략성과 모호성 때문에 연구하기에 어려운 점이 많다. 게다가 4구 17자의 시가라는 자료상의 한계로 인해 이견이 많을 수밖에 없는 것이 현실이다. 하지만, 최근에 '신화문학이론'의 수입과 상고시대 한문
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