|
시가를 포괄하는 명칭으로 쓰인 반면 ‘사뇌가’란 6행체 향가인 ‘찬기파랑가’, ‘보현십종원왕가’ 등 향찰로 표기된 것에 국한하여 사용함으로써 ‘사뇌가’란, 곧 향가의 특정한 한 갈래임을 알 수 있음
(3) 향가의 갈래
형식 위주:
|
|
|
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=550167&cid=1613&categoryId=1613 서론
1. 시대적 상황과 권섭의 생애
본론
2. 권섭의 국문시가
2.1 권섭의 연시조 창작
2.2 권섭의 <매화사장>
결론
3. 권섭의 문학사적 의의
[참고문헌]
|
|
|
그 당대 사회를 반영하는 도구로서의 역할을 수행한 듯하다. 이런 점에서 민요의 성격과 많이 닮아있는 상대시가는 민중적대중적 성격을 지니고 있다는 점에서 그 문학사적 의의를 상정할 수 있을 것이다. 민중지향적이며 집단을 대변하고
|
|
|
시가문학연구>, 신구문화사
김기탁，경기체가의 성격 고찰 <영남어문학> 제8집，영남어문학회. 1981.
박일용，경기체가의 장르적 성격과 그 변화 <한국학보> 46, 1987. 1.작품원문 각 장의 주제
2.주제
3.기존연구 자료
4.감상
|
|
|
시가문학의 한복판에 우뚝 서게되었다.
앞에서 살펴본 바와 같이 「제망매가」는 내용과 수사 모두에 걸쳐서 향가를 대표할 수 있는 서정시이다. 서정시다운 서정시가 충담사와 더불어 그에게서 처음으로 비롯되었다는 이 사실 하나만으로
|
|
|
시가, 친정 등의 계보에 따라 체계적으로 발달되어 있다. 영어의 ‘uncle’에 해당하는 단어들이 우리말에서는 큰아버지, 작은아버지, 삼촌, 당숙, 고모부, 외숙부, 이모부 등으로 분화되어 있다. 이는 영어권 사회와는 달리 우리 사회가 촌수와
|
|
|
시가 흔히 발견되는 것이다. 민요 모노래는 2행시이고, 시조는 3행시이며, 고려 속요는 4행시가 흔하고, 향가에는 4행시, 8행시, 10행시가 있다.
그러나 현실적으로는 이러한 율격 양식의 실현은 순수 국어로 된 텍스트에 국한되므로 원칙적으
|
|
|
문학연구』, 국학자료원, 1989.
· 이용숙, 『고산 윤선도의 시가 연구』, 원광대학교 , 1986.
· 문영오, 『고산윤선도연구(孤山尹仙道硏究)』, 태학사, 1983.
· 이재수, 『윤고산연구(尹孤山硏究)』, 학우사, 1955.
· 박준규, 『유배지에서 부르는 노
|
|
|
고전을 재창조 하는 것이 고전 장르가 살아남을 수 있는 길이 될 것이다. 많은 나라들이 자국의 문화를 보존하기 위해 많은 노력을 기울이고 있다. 우리 역시 우리의 문학을 사랑하고 새롭게 재창조함으로 고전문학의 가능성 창출해 내고, 이
|
|
|
시가 반영하는 세계가 명료할 수 없다는 의미이기도 하다. 황진이 시조에서 이 세계란 것은 작자의 정서가 된다. 그 정서가 한 가지로 설명될 수 있는 것이 아니라 때로는 원망으로, 때로는 체념으로도 해석될 수 있다는 것이다. 이것은 인간
|
|
메뉴펼치기
