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고전과 현대문학의 계승과 변용을 통한 상호 텍스트성은 현대문학과 고전문학 모두에 더 큰 힘을 실어 주는 역할을 하고 있다고 볼 수 있다. 소문의 벽이 경문왕 설화를 적절히 계승하고 변용한 덕에 작가가 자신이 전달하고 싶은 의미를 독
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율격의 모든 층위를 설명해 낼 수 있는 율격 그 자체의 중심단위여야 한다는 것이다.
율격론은 우리 시가문학의 형식적 특성해명과 한국시가의 전통성 해명에 적지 않은 기여를 해왔음에도 아직까지 여전히 해결할 문제가 많은 분야다.
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합의가 도출되지 않은 상태.
▪ 최근의 연구에서 가사를 서정 갈래인 시가문학에 규정하려는 경향이 강함. 가 사
1.가사의 명칭과 개념
2.가사의 기원과 장르
3.가사의 갈래와 내용
4.가사의 형식
5.가사의 사적(史的)흐름
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형식과 내용을 아울러 고활해야만 파악될 것이다.
판소리를 문학으로 보느냐 연극으로 보느냐 그렇지 않으면 음악의 일종으로 보느냐 하는 장르에 대한 개념이 문제이다. 또 문학으로 본다면 시가냐 소설이냐 희곡이냐 하는 것이다. 판소리
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고전문학’, 명문당, 장덕순 감수, 1994 p.12
“임경업이 대국에 들어가 가달에게 항복받았으며 위엄이 천하에 진동하였사오니 경업으로 하여금 호병을 막게 함이 옳을까 하나이다.” ‘한국고전문학’, 명문당, 장덕순 감수, 1994 p.22
3. 결론
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고전소설편찬위원회(1990), 『한국고전소설론』, 새문사.
한국고소설연구회(1993), 『한국고소설론』, 아세아문화사.
한국고전문학연구회(1991), 『고전소설의 연구의 방향』, 새문사.
장효현(2002), 『한국고전소설사연구』, 고려대학교 출판부.
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고전시조의 발생
Ⅲ. 고전시조 동동
1. 작품 해설
2. 내용상 특징
3. 형식상 특징
4. 문학사적 의의
Ⅳ. 고전시조 청산별곡
1. 청산별곡에 대한 해석상의 이견(서정적 자아 - 주체)
1) 반영론적 관점
2) 구조론적 관점
2. 짜임
3. 후렴구가
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고전의 이해, 한국방송통신대학교
김학주(2008) 중국문학사, 신아사
손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사
심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외
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고전소설은 때로는 아버지로서 엄한 꾸짖음과 가르침을, 때로는 다정한 어머니로 애정이 듬뿍 담긴 이야기를 전해주면서, 우리의 동반자로 항상 존재해왔다. 하지만 오늘날의 우리는 서구문학과 예술의 파도 속에서 고전소설을 등한시하고
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4.1 古典小說의 형식적 특질
4.2 古典小說의 내용적 특질
5. 古典小說의 작자와 독자
5.1 古典小說의 작자
5.2 古典小說의 독자
6. 古典小說의 판본과 유통
6.1 古典小說의 판본
6.2 古典小說의 유통
7. 古典小說의 미래
8. 참고문헌
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