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원시종합예술기, 향가의 태동
3. 중세시가기
전기- 향가, 속요시대
후기- 속요, 악장시대
4. 근세시가기
전기- 시조, 가사시대
후기- 잡가, 판소리 시대
5. 현대시가기
창가, 신민요, 신가요시대
● 결 론
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시조 117수를 수록하였다. 가객으로서 김천택(金天澤)과 쌍벽을 이루었으며, 당시 전문적 시조 가창(歌唱) 단체인 경정산 가단(敬亭山歌壇)을 이끌어온 중추적 인물의 하나였다. 만년에는 서울 화개동(花開洞)에 집을 지어 그 이름을 노가재라
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조동일 <한국문학통사>(지식산업사, 1994)
ㆍ김수업 <시조론>(일조각, 1978)
ㆍ<우탁선생의 사상과 易東서원의 역사>(안동대학교 안동문화연구소, 1982)
ㆍ박수천 <한국고전시가작품론>(집문당, 1992)
ㆍ김광순 <시조론>(일조
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고전문학의 대부분을 차지하였다. 향찰로 표기된 향가나 조선 시대 때 기록된 고려의 노래가 있긴 하지만 한글 창제 이후에야 시조와 가사, 소설 등의 한글문학이 다수 등장하여 한문문학과 상호 보완하고 경쟁하게 된다.
한시는 우리나라 지
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시조를 남긴 이세보는 사대부 시조의 전통을 완전히 혁신했다는 점에서 주목된다. 우선 작품의 양이 누구보다도 많거니와 내용도 기녀들과 가까이 한 것을 노래한 애정시조도 있고 귀양살이의 쓰라림을 노래한 시조도 있는가 하면 삼정의 문
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시조로서 표현 못할 것이 없습니다.”
가람 이병기 선생의 말이다. 그의 말처럼 황진이의 시조는 주옥같이 빛나는 자랑스런 우리네 사랑 노래다. 사백년 시간을 흘러오며 그 아련한 빛을 더해갔듯 앞으로의 시간을 더해 고전의 향기를 진하
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시조에는 宗室人 벽계수(碧溪守)와의 이야기가 전한다. 당시 벽계수는 하도 근엄하여 딴 여자를 절대로 가까이 하지 않는다고 소문이 높았다. 마침 그가 개성에 와서 만월대를 산책할 때에 황진이가 그것을 알고 일부러 따라가서 이 노래를
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시조문학론], 예전사
김하명, [시조집], 한국문화사
김규태, [가사문학논주], 명문당
현종호, [가사집], 한국문화사
김병국, [한국 고전문학의 비평적 이해], 서울대학교출판부 Ⅰ. 서 론
시조와 가사의 개념과 성격
Ⅱ. 본
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고전소설의 전체적 개관 제1장 고전소설사 개관 제2장 고전소설의 작자와 독자 제3장 조선시대 소설론의 전개 제2부 고전소설 작가론 제1장 김시습론 제2장 허균론 제3장 김만중론 제4장 박지원론 제5장 신재효론 제3부 고전소설 작품론 제1장
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역사
4. 민담 (이상준)
1) 민담의 전반적 특성
2) 민담의 분류
3) 민담의 형식
4) 민담에 나타난 민중 의식
5. 신화 ․ 전설 ․ 민담의 차이 (장수진)
6. 설화와 고전소설의 영향 관계
III. 결론
IV. 참고문헌
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