|
고전문학의 목표를 이루기 위한 과업은 ‘문학’교과서에 넘겨 줄 수밖에 없다. 따라서 교과서에 실려 있는 문학 작품 또한 갈래와 시대에 관계없이 하나의 단원에 문학 작품이 아닌 글과 나란히 통합적으로 제시하고 있는 점도 바로 이러한
|
|
|
고전문학의 해설』, 관동출판사, 1995.
▷ 한국고전소설 편찬위원회 편, 『한국고전소설론』, 새문각, 1990
▷ 서대석, “유충렬전의 종합적 고찰” ,『한국고전소설연구』, 새문사, 1983
▷ 박일용, 『영웅소설의 소설사적 변주』, 도서출판월인
|
|
|
통해 왕/사랑하는 임에 대한 사랑을 표현한 것이라 할 수 있다.
◆ 참고문헌
- 박노준, <고전시가엮어보기(상)>, 태학사, 2003.
- 임기중, <우리의 옛노래>, 현암사, 1994.
- 조규익, <고전시가의변이와지속>, 학고당, 2006.
|
|
|
산수 자연 속에서 청풍명월의 주인이 되어 지락을 누림
- 본사 1 : 봄의 아름다운 경치 : 봄날의 경치에 도취됨
- 본사 2 : 봄의 흥취 : 소요음영하며 누리는 한중진미의 생활
- 본사 3 : 산수 구경 권유 : 이웃들에게 함께하기를 권함
- 본사 4 : 술
|
|
|
고전시가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
1. ‘돌’의 원형적 의미
2. 향가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
3. 고려속요에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
4. 경기체가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
5. 시조에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
|
|
|
발생
3) 민족통합의 수단으로 기능한 향가와 문학적 특성
2.조선 후기 사회변동과 문학의 새로운 경향
1) 조선 후기의 사회변동
2) 새로운 문학의 경향
(1) 주제의 다양화
(2) 담당층의 확대
(3) 시조·가사의 변화
(4) 소설의 유행
|
|
|
별곡의 구조적 긴밀성과 그 의미>, 『한국시가연구』8집, 2000.
강명혜, 『고려속요 사설시조의 새로운 이해』,(주)도서출판 북스힐, 2002.
이영태, <서경별곡과 방적기>,『한국고시가의 새로운 인식』,경인문화사, 2003. 서경별곡에 관
|
|
|
지어 곳두고 달두고 바회두고 물둔난이 술조차 둔난양하아야 나를 오라 하거니 Ⅰ.들어가기
1. 시조의 명칭
2. 시조의 기원
3. 시조의 발생시기
4. 시조의 형식상 분류
5. 구성요소로서의 문형
6. 율격
7. 시조의 전개과정
Ⅲ.나가기
|
|
|
존재하면서 다분히 구비문학적 속성도 지녔던 시가의 전통을 간 직하고 있음.
③잡가는 문학사의 단절론을 극복하고 전 근대문화와 근대문화 간의 내적 관계를 해명해 줄 수 있는 주요한 열쇠임.
『고전시가론』-성기옥ㆍ손종흠 공저
|
|
|
시조와 가사체의 누정시를 제작하여 이곳은 송강문학의 대표적 무대가 되었고 국문학상 전원가사의 수작으로 손꼽는 <성산별곡>과 4선들의 식영정제영으로 인해 이곳 명승지의 대명사로 지목되었다. 정철은 27세에 과거 급제하여 나아간
|
|
메뉴펼치기
