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종교 개혁의 특정한 영향의 결과로만 탄생할 수 있었다.”거나 “경제 체제로서의 자본주의가 종교 개혁의 산물”이라는 견해(관념론적 견해) 등인 교조적인 명제들을 비판하였다.
베버와 맑스의 자본주의론은 서로 대립하기보다는 상호보
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사회학적인 표현으로는 우리가 이데올로기라고 부르는 것이 아닐까? 나는 이를 맑스적 관점으로 재해석 해보며 글의 논의를 마쳐본다. 즉 자본주의정신이 자본주의를 형성시켰다는 관념론으로서가 아닌, 역사적인 배경 속에서 자본주의를
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베버적 관
점) 도시정치 혹은 도시통치가 도시사회학의 주요한 새로운 관심대상
으로 떠오르게 되었다(조명래, 1998).
*참고문헌
-강현수. 2000, ‘도시관리주의와 소비도시사회학’
-강대기. 1995, ‘현대도시론’, 민음사
-한국도시연구소. 1998,
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있다고 지적하고 있다. 1. 보수주의와 신보수주의
2. 자유주의와 신자유주의
3. 엘리트이론과 신엘리트이론
4. 다원론과 신다원론
5. 마르크스주의와 신마르크스주의
6. 베버주의와 신베버주의
7. 중상주의와 신중상주의
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현대와 같은 다원적 사회 내에서 나타나는 사태들을 정확히 예견하지 못하는가를 설명하는 데 많은 힘을 쏟았다. <방법론적 관점>
<종교사회학>
1. 저술 목적과 방향
2. <프로테스탄트 윤리와 자본주의정신>
3. 종교와 자본주의의 비교
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현대사회의 일반적인 현상
[합리화와 탈주술화]
▶근대화과정=합리화과정=탈주술화 과정
-종교사회학 : 종교생활의 합리화
경전종교의 출현 → 종교영역의 체계화와 합리화 → 프로테스탄트윤리
-법의 영역 : 현명한 지도자나 연장자의 인간
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종교개혁 이전의 경제
1.증여로서의 포틀래치
2.종교개혁 이전 사회의 증여(grant,贈與)
Ⅲ.종교개혁과 자본주의의 탄생
1.칼뱅과 자본주의(베버의 입장)
2.중세 경제와 고전적 자본주의 경제의 구분
Ⅳ. 조르주 바타이유가 본 자본주
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전통과 마르크스의 사회학
제6장 독일 지적 전통과 베버의 사회학
제7장 금욕적 개신교 윤리와 민주주의의 기본 정신
제8장 파슨스의 사회학
제9장 세계화와 정보 사회 그리고 동감의 사회학
제10장 세계관의 갈등과 한국 사회의 선택
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베버주의적
도시연구의 관점으로 설정된다.
*참고문헌
-강현수. 2000, ‘도시관리주의와 소비도시사회학’
-강대기. 1995, ‘현대도시론’, 민음사
-한국도시연구소. 1998, ‘한국도시론’, 박영사
-피터 손더스 지음, 김찬호외 옮김. 1998, ‘도시
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Weber, Max, "Parlament und Regierung im neugeorgneten Deutschland," GPS.
Weber, Max, “Politik als Beruf,” GPS.
Weber, Max, WG.
Weber, Max, "Wissenschaft als Beruf," GAW.
배동인, "베버의 합리성 개념의 비판적 검토와 재구성," 전성우 외, 막스 베버 사회학의 쟁점들, 서울: 민음사,
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