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공자가 이상으로 여긴 덕치는 백성이 스스로 올바르게 행동하도록 인도한 정치임
④ 제4장: 지나온 삶에 대한 공자의 회고록
⑤ 제5장: 신의 대상이 나임을 깨닫는 것이 핵심임
⑥ 제6장: 흔히 군자의 다재다능함을 비유한 말로 이해하지만, 그
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공자가 이상으로 여긴 덕치는 백성이 스스로 올바르게 행동하도록 인도한 정치임
④ 제4장: 지나온 삶에 대한 공자의 회고록
⑤ 제5장: 신의 대상이 나임을 깨닫는 것이 핵심임
⑥ 제6장: 흔히 군자의 다재다능함을 비유한 말로 이해하지만, 그
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공자가 이상으로 여긴 덕치는 백성이 스스로 올바르게 행동하도록 인도한 정치임
④ 제4장: 지나온 삶에 대한 공자의 회고록
⑤ 제5장: 신의 대상이 나임을 깨닫는 것이 핵심임
⑥ 제6장: 흔히 군자의 다재다능함을 비유한 말로 이해하지만, 그
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공자가 이상으로 여긴 덕치는 백성이 스스로 올바르게 행동하도록 인도한 정치임
④ 제4장: 지나온 삶에 대한 공자의 회고록
⑤ 제5장: 신의 대상이 나임을 깨닫는 것이 핵심임
⑥ 제6장: 흔히 군자의 다재다능함을 비유한 말로 이해하지만, 그
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공자가 이상으로 여긴 덕치는 백성이 스스로 올바르게 행동하도록 인도한 정치임
④ 제4장: 지나온 삶에 대한 공자의 회고록
⑤ 제5장: 신의 대상이 나임을 깨닫는 것이 핵심임
⑥ 제6장: 흔히 군자의 다재다능함을 비유한 말로 이해하지만, 그
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공자가 이상으로 여긴 덕치는 백성이 스스로 올바르게 행동하도록 인도한 정치임
④ 제4장: 지나온 삶에 대한 공자의 회고록
⑤ 제5장: 신의 대상이 나임을 깨닫는 것이 핵심임
⑥ 제6장: 흔히 군자의 다재다능함을 비유한 말로 이해하지만, 그
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공자가 이상으로 여긴 덕치는 백성이 스스로 올바르게 행동하도록 인도한 정치임
④ 제4장: 지나온 삶에 대한 공자의 회고록
⑤ 제5장: 신의 대상이 나임을 깨닫는 것이 핵심임
⑥ 제6장: 흔히 군자의 다재다능함을 비유한 말로 이해하지만, 그
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간접적 폭력도 제거
2) 폭력의 유형 : 폭력의 삼각형(연관)
(1) 직접적 폭력 : 물리적, 언어적 폭력
(2) 구조적 폭력 : 정치, 경제, 사회 제도의 억압과 착취
(3) 문화적 폭력 : 문화·예술·종교의 차별과 멸시와 조롱 → 직접적 구조적 폭력을 정당
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3. 정치철학의 출발점: 인간을 어떻게 이해할 것인가?
- 사단칠정과 인물성동이 논쟁
1) 사단칠정론과 보편논쟁
2) 인물성동이론과 새로운 시대의 가능성
4. 현실정치의 논리
- 철학적 사색의 종말 그리고 다시 힘의 논리로
5. 결론
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♠마테오 리치의 선교방법과 중국에 대한 인식
1. 마테오 리치의 적응주의적 선교방법
2. 마테오 리치의 {우론}
3. 리치가 본 중국 개관
4.. 리치의 중국 정치형태와 과거제도에 대한 인식
5. 인쇄·출판의 현황과 명말 지식인의 존재형태
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