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주체적인 모색을 통하여 도달하기보다는 교사의 절대적인 권위에 의해서 재단될 수밖에 없는 한계를 보여준다. * 제자백가 사상의 특징과 한계
* 학단(學團) 의 성립과 한계
* 인간(人間)의 발견과 한계
* 제자사상의 이중성
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정치철학은 한대 이래 지배계급의 이상적인 통치양식으로 채택되었다.
이념적인 면을 떠나 제도적 측면에서 볼 때 개인적인 덕의 문제는 중국관리의 채용과 임용의 기준이 되었다.
한대의 지역출신의 현양(賢良)을 뽑는 「향거리선(鄕擧里
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철학사에 있어서의 장자
C. 장자가 생각한 하늘
1. 장자의 우주론
2. 하늘에 올라 안개 속을 거닐고, 무극을 배회한다.
3. 전통 관념에 대한 혁명
D. 장자의 도
1. 도는 어떻게 존재하고 있는가
E. 장자의 자연관
F. 장자의 사회정치사상
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공자사상의 출현배경
제자백가의 출현배경이 춘추전국시대의 정치적 혼란과 무질서였다는 것은 당시 등장한 사상들의 정치참여적 성격을 지니고 있을 수 밖에 없음을 정당화한다. 이것은 공자의 사상에서도 마찬가지로 발견된다. 공자의
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철학자, 경영을 말하다. - 안드레아스 드로스데크, 인성기 역, 을유문화사, 2004
노장사상의 철학적 이해 - 박이문, 문학과 지성사, 2004
위대한 CEO 제자백가의 경영정신 - 나채훈, 지오북스, 2003
공자 노자 석가 - 모로하시 데쓰지, 심우성 역, 동아
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공자, 맹자 등 고대경전들은 중국문학/문화의 원형을 제시했고
문화/문학/문장등의 원형은 한유, 유형원 등 당송8대가의 문인들에서 비롯한다 제1장 위진남북조의 문학평론
1. 위진의 문학평론
2. 남북조의 문학평
제2장 위진남북조의
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공자, 맹자 등 고대경전들은 중국문학/문화의 원형을 제시했고
. 문화/문학/문장 등의 원형은 한유, 유형원 등 당송8대가의 문인들에서 비롯한다 제1장 중국문학사의 배경
제2장 중국문학의 역사적 변혁
제3장 시경
제4장 서경과 역
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교육하고 문화를 보급하는 교육기관을 앞 다투어 세우고 있다. 공자학원을 앞에서 약진(빠르게 발전하거나 진보함)하고 있는 중국과 더불어 여타 아시아 국가들도 이에 적극적으로 가세하고 있다. 중국의 소프트파워로서 공자콘텐츠의 전개
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제자백가의 사상으로 각 사상가별 사상에 대한 시대적 한계와 의미 긍정적인면 부정적인면 등을 깔끔하고 간결한 문체로 서술하였다. 생각한 만큼 그리 어렵지 않아 보였고 그래서 구입했고 집에 오자마자 바로 읽었다. 책에서는 공자,노자,
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정치의 시작을 가정에서 부모에게 효도하고 형제간에 우애하는 것을 실천하여 가르치는 것에서부터 시작된다고 보았다. 공자는 또한 덕치주의와 함께 정명사상을 강조하였는데 명분에 맞는 덕을 지녀야 하는 것을 의미한다. 따라서 정말 있
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