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제자백가 사상의 특징과 한계 전환의 시대는 현실타개를 위한 새로운 대응이 요구된다는 점에서 위기인 시대인 동시에 기회의 시기이기도 하다. 중국역사상 가장 커다란 변혁의 시대라 할 수 있는 춘추전국시대 역시 이러한 전환기에 위치
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  • 등록일 2004.09.16
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사상은 전국을 통일하는 가장 기초가 된 것이다. 하지만 법에 의한 통치는 오래 지속되기 어렵다는 한계를 보여주었다. 1. 중국 문명의 발생과 그 특징에 대해서 논하시오.(1쪽 정도의 내용으로 정리하세요) 2. 제자백가 사상의 공통적인
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  • 등록일 2013.08.12
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48장 ★ 도덕경 61장 ★ 도덕경 80장 ■ 장자(莊子) ■ 장자의 인식의 문제 ■ 장자의 일반적 인식의 한계를 넘어 이상적 인간의 인식은 어떻게 가능한가? ■ 참된 지식(眞知) ■ 장자의 자연관 ■ 도의 존재 ■ 도의 기능 ■ 사회 질서
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  • 등록일 2012.02.16
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특징 제2강 중국사상의 흐름 1.오늘날 우리 지식과 행동의 원류는 무엇인가?(동양에서) 2.시대구분법 3.중국의 역대왕조(그림에서 AD와 BC가 바뀜) 4.춘추전국(春秋戰國)시기와 제자백가(諸子百家) 5.진시황의 통일국가와 사상통일
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  • 등록일 2010.08.31
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사상의 현대적 의의 ▣ 개인주의의 한계를 극복할 수 있는 방안 마련에 도움을 줄 수 있음 ▣ 현대 생태계 문제 해결의 사상적 기반이 될 수 있음 ▣ 세계 평화와 인류 공영 실현의 사상적 기반이 될 수 있음 출제 예상 문제 1. (가), (나), (다)
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논문 20건

한계를 지녔다고 볼 수 있다. 마지막으로 연구의 제한점으로는 프랑스 혁명에 관한 서적들이 대부분 정통주의 시각에 입각하여 그 내용이 비슷하게 작성되어 있어 조금 더 심도 있는 연구가 어려웠음을 밝힌다. 앞으로는 어느 한 쪽의 시각
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  • 발행일 2014.11.26
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사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998. 중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999. 이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005. 위일춘, 「한비가 해설한 바
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  • 발행일 2008.11.26
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.................................. 9 2. 몬타니즘의 사상.................................... 10 3. 몬타니즘의 쇠퇴와 영향..........................11 Ⅴ.결 론............................................. 13 참고문헌................................................... 15
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  • 발행일 2010.01.19
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한계점을 살펴보자면 조합주의 접근방법은 국제적인 문제, 예들 들면 무역, 한율, 다국적기업 및 제 3 세계와의 관계 등과 같은 문제를 해결하는데 있어서 거의 도움이 되지 않는다. 조합주의는 복지자본주의에서 나타난 문제점들에 대한 일
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  • 발행일 2009.06.14
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제자 삼기 4.6.3 사례 분석 및 한국적 적용 제 5 장 FTT 운동의 한국적 실천 방안 5.1 FTT Korea 로드맵 5.2 지역 교회 동참 방안 5.3 선교적 교회 만들기 제 6 장 결 론 6.1 연구 요약 6.2 연구 결론 6.3 다음 연구를 위한 제언 참고문
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  • 발행일 2008.12.19
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취업자료 3건

과 학업계획서 1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기 저는 동양고전을 많이 읽었습니다. 제 정신의 기둥인 유가의 경전들, 새로운 생각을 일깨워준 제자백가의 사상들이 지금의 저의 지성을 만들고 정치에 대해서 관심을 불러 일
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  • 등록일 2008.12.07
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제자가 스승의 그림자를 밤지 않은것에 대해 어뗘게 생각하는가? 중앙대 의류학과 - 마섬유가 여름에 많이 착용되는 이유는? - 팬션이 변화하는 사회적 개인적인 원인은 무엇인가? - 단백질 섬유에 대해 말하시오? 상명대 사범대 - 불어교
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특징이라고 생각합니다. 따라서 올바른 가치관이 갖추어지지 않은 상태에서는 주어진 정보만으로 어떠한 문제에 대해 정확한 판단을 내리는 것이 쉽지 않을 것입니다. 그러므로 정보분야를 비롯한 과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위
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  • 등록일 2008.12.18
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