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기준, 이렇게 세 가지로 나누었다.
㉠ 규범적 기준 : 교육이란 교육의 의미 속에 존재하는 가치 있으며 추구되고 달성되어야 할 규범적 측면을 지식의 형식을 통해 전달하는 것을 교육으로 보았다. 여기서 피터스가 중요시 하는 것은 경제발
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사상을 이해하는데 약간의 어려움을 겪기는 했다. 그러나 교육학자로서 이황과 이이를 재조명 할 수 있는 기회를 갖게 되어 교육학을 전공하는 교육학도로서 많은 의미가 있는 발표 준비였다. 특히 이번 조사를 통해 알게 된 퇴계의 수양법인
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교육의 환경
맹자가 범나라에서 제나라로 가서 제나라 왕자를 보고 탄식하며 말하기를 “있는 지위에 따라 기상이 다르고, 먹는데 따라서 몸이 변화되는 것이 대단한 것이로구나, 그 지위란 것은 저 왕자 또한 사람의 자식이 아니겠는가?" 왕
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맹자의 교육사상, 울산대학교 교육대학원 논문, 2000.
노상우, 근대 이성개념과 교육학적 사유, 교육철학연구, 2010.
박금래, 맹자의 교육사상에 관한 연구, 대전대학교 대학원 논문, 2011.
유광찬, 아리스토텔레스의 덕론 연구, 원광대학교 교육
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교육학적 사유, 교육철학연구, 2010.
박금래, 맹자의 교육사상에 관한 연구, 대전대학교 대학원 논문, 2012.
박해경, 아리스토텔레스의 덕 윤리와 공동체 주의에 대한 연구, 경남대학교 교육대학원 논문, 2005.
배경완, 플라톤의 이상적 인간관과
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