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교육 및 상담. 한국가족관계학회 편, 가족학. 서울: 도서출판 하우. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가족생활교육의 정의 및 중요성
2. 가족생활교육의 본질
3. 가족생활교육의 관점
1) 가족생활교육의 필요성을 강조하는 입장
2) 가족생활교
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교육의 역할이었다. 비록 교육자의 나이가 어리지만, 대화를 통해 하나님을 알아가고 지식을 쌓고 공동체에서 생활을 하는 것이 가르치고 전수 받는 것만이 아니라 직접 참여하는. 학생들이 앎의 주체자로 정의되고, 교사와 학생 사이의 관계
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개혁참여 원인
Ⅵ. 마틴 루터의 종교개혁사상
1. 95개조 논제의 개혁사상
2. 1520년 개혁논문들에 나타난 개혁사상
1) 선행론에 나타난 개혁사상
2) 독일 크리스챤 귀족에게 보내는 글에 나타난 개혁사상
3) 교회의 바벨론 감금에 나타난 개
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교회도 하나 나라도 하나, 서울.형상사.1989
한국 정신문화 연구원. 사회변동과 한국의 종교, 서울.정신문화원.1987
한승주. 제 2공화국과 한국 민주주의 , 서울.종로.1983
------. 1950년대 인식, 서울.한길사.1982
현영학. 사랑의 윤리와 사회정의 , 서
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교육 -찰스R.포스터-, 한국장로교출판사:서울, 1993. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본 론
1. 하나님의 자녀: 공동체의 구성원들
2. 하나님의 자녀가 되는 성경적인 관점
3. 어린이와 같은 자녀가 되는 성경적인 관점
4. 교육: 신앙공
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교육 네트워크 강화
⑥ 노년교육 연구의 활성화 제1부 고령화와 노년교육
1장 고령화와 고령사회
1. 고령화
2. 한국 사회의 고령화 특징
3. 노년교육의 중요성
4. 노년교육의 정의
제2부 외국의 노년교육
2장 일본의 노년교육
1. 일
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교회교육의 이분법적 교육관 등 한국 교회의 기독교 교육의 현실에 대한 분석은 속이 시원할 만큼 아주 정확한 것 같다.
그리고 그에 반해 필자가 제시한 기독교 교육의 나아갈 방향은 아주 바람직한 것으로 여겨진다. 학습자 스스로 주체자
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교육에 있어서 그 성격은 확연히 다른 차이점을 보이고 있다. 고려시대가 전통 지향적인 교육이었다면, 중세시대는 진보적이고 실험적인 교육적 성격을 지니고 있었다.
<참고문헌>
교육사 철학신론(김경식 著), 西洋敎育史, 한국교육사
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한국동양예술학회
김수천(1993), 서양의 교육과정사 연구, 강원대학교교육연구소
김희수(2002), 서양 미술의 이해, 한국미술치료학회
성태종(2009), 음식문화비교론, 대왕사
최학유(1999), 동서양의 고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단 Ⅰ
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다원화된 사회
8. 기독교 철학의 구속
9. 기독교 철학의 갱신
10. 세속철학의 현실
11. 기독교 철학과 미래
12. 기독교 철학의 가치
13. 기독교 철학의 임무
14. 세속찰학(거짓철학)과 기독교 철학(참 철학)의 분류
참고문헌
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