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회구원이 곧 개인구원과 다르지 않음을 우리 모두가 자각하여 더 이상 불필요한 대립이나 분열을 막고 화합과 일치, 연합과 협력으로 나아가는 한국교회가 되기를 소망한다.
참고문헌
김상근. “왜 한국기독교교회협의회KNCC는 인권민주화
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역사 Ⅲ」192
특히 민경배에 의해 북한교회에 대해 부정적인 인식의 근거로 제시되었던『현대조선말사전』의 기독교에 대한 인식이 1992년 발간된 개정된『조선말대사전』에서는 북한당국의 종교관이 완전히 바뀌어 전체적으로『조선말대사
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교장이었던 전영식 목사와 기독교연합선교회의 요컴 선교사와의 교리 논쟁이 하나의 불씨로 작용하게 된 것은 사실이었다.
그러나 다른 교단의 분열사 에서도 흔히 나타나듯이, 이 분열에 있어서 직접적인 동기로 작용한 일 중에는 교리 문
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한편으로 볼때 당시 성결교신학 교 교장이었던 전영식 목사와 기독교연합선교회의 요컴 선교사와의 교리 논쟁이 하나의 불씨로 작용하게 된 것은 사실이었다. 그러나 다른 교단의 분열사 에서도 흔히 나타나듯이, 이 분열에 있어서 직접적인
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교회의 모습으로 눈을 돌려야 할 것이다.
설교자의 설교가 은혜의 수단의 전부가 아님을 안다면, 이제 깨어 하나님이 원하시는 기독교 초기의 모습을 연구 발전해야 할 것이다. 그리고 특히 예성교단은 누가 보더라도 예성교단의 예배의 특
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교회역사」, 박희석 역, (서울: 기독교 문서 선교회, 1993)
2. 필립 샤프 저, 「교회사 전집 (5), 그레고리우스 7세부터 보니파키우스 8세까지」, 이길상 역, (서울: 크리스챤 다이제스트, 2004)
3. 윌리엄 R. 캐논 저, 「중세교회사」, 서영일 역, (서울
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기독교문사, 1999.
류대영.『개화기 조선과 미국 선교사』서울: 한국기독교역사연구소, 2004.
민경배. “언더우드와 연세정신,” 제1회 언더우드 기념강좌, 연세대학교 루스채플, 2001. 10. 22.
민경배.『한국기독교회사』서울: 연세대학교 출판부,
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회 2005)
성선제. “사이버공간과 사회적 보호” (정보통신정책연구원 2004)
강진구. “문화와 신앙: 문화읽기; 사생활 엿보기와 노출증의 사회 - 전자미디어 시대의 인간심리” (기독교성결교회 활천사 2001)
정준현. “전자 네트워크 시대의 개
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교회 통일운동에 새로운 활력을 불어넣을 것으로 전망된다.
3-5-3. 계속되는 남북교회의 만남: 1990년 7월 10일부터 13일까지 일본의 동경에서는 '조국의 평화통일과 선교에 관한 기독교인 동경회의'가 열렸는데, 남쪽에서는 권호경 등의 35인이
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기독교교회사』, 174.
한 주일 동안 어떻게 살았느냐는 그 사람이 안식일을 어떻게 지내는가를 보여주는 거울이 된다. 따라서 재세례파는 예배를 통하여 신자는 세상으로 보내어 진다는 성경의 가르침을 강조한다. 바울에게 있어서 예전적 예
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