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구원의 종류 그리고 시기/구원에 이르는 믿음과 행위론
Ⅶ. 교회개혁과 사회개혁
1. 16세기 르네상스와 종교 개혁에서의 사회개혁
2. 18세기 혁명과 영적 각성
3. 19세기 이후의 개혁
Ⅷ. 세계화 지방화 시대의 한국교회
1. 세계화
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죄 사함과 영생을 베푸시는 것이다. 정일웅, 『개혁교회 예배와 예전학』, 542-544.
그러나 무엇보다 성례를 바르게 인식하게 하는 신학적인 의미는 성례를 하나님의 임재표현의 양식과, 은혜의 수단, 하나님과 연합의 신비를 경험하게 하는 수
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교회론 논쟁: 교회란 무엇인가? (Ecclesiological Controversy:What is the Church?)
네 번째 논쟁, 인간론 논쟁: 인간은 무엇인가? (Anthropological Controversy: What is Humanity?)
다섯 번째 논쟁, 구원론 논쟁: 우리는 어떻게 구원받는가? (Soteriolgical Controversy: How
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Knowing
Text - of God
context - about
전문성
영성
אל (로)의 부정-영원한 부정-명령
לא (알)의 부정-지금하지 않는 것
교회교육은 평등교육(equality)이다.
오스마의 [신앙을 위한 가르침]
의식을 통한 신앙교육
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세례’가 아니라 힘에 겹고 번거로웠던 의식 중 하나였던 세례 기억이 있다. 세례 교육에 있어 막중한 책임이 있는 교회는 먼저 목회자부터 ‘세례 예비자 교육’을 철저히 하여 구원의 선물처럼 은혜로 베푸시는 성례전에서 죄씻음과 자유
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한국교회의 예배는 내적성장이 정체되고 있는 이유 중의 하나가 예배의 불균형과 부조화로 인하여 발생했다고 볼 수 있다. 이러한 문제점을 직시하고 새로운 예배의 정신과 내용을 성경적이고 개혁주의 정신에 맞는 정립이 필요하다.
또한
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교회에 분란이 쉽게 일어나고 이 분란들을 극복해나갈 자체의 능력이 없었다고 할 수 있다. 그러나 이 공동기도문은 기도문 그 자체로서가 아니라 진정한 공동체성 회복을 위한 예배적인 시도라고 할 수 있다. 이러한 시도들은 그동안의 예배
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세례예식 모델에 관한 연구”. 「복음과 실천신학」 제11권(2006).
김창훈, “포스트모더니즘과 설교”, 「복음과 실천신학」 제13권(2007).
로렌스 H. 스투키, 『하늘이 주신 선물, 세례』, 김운용 역 (서울: 예배와 설교 아카데미, 2013). Ⅰ. 들
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교회 예배로부터 예배구성의 4중 구조를 배울 수 있다. 날마다 모여, 사도의 가르침을 받고, 떡을 떼고, 그리스도의 증인으로 세상에 나가는 것이다.
④통일성과 다양성을 인정하는 예배를 드려야 한다.
한국교회 예배는 지나치게 개별 교회
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한국기독교
Ⅳ. 한국전쟁과 한국 기독교의 반응(1950-60)
Ⅴ. 두 차례의 혁명과 기독교의 대응(1960-70): 등잔에 기름이 떨어진 처녀의 눈뜸
Ⅵ. 광야의 세가지 시험에서 모두 실패한 1970-80년대 한국사회와 기독교
Ⅶ. 한국 기독교의 새로
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