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사회복지와 교회의 관계 / 3
2. 교회자원의 활용유형 / 10
Ⅲ. 한국교회의 지역사회복지사업 전개과정 ------------------------13
1. 도입기 (1880-1904) / 13
2. 계몽기(1905-1945) / 14
3. 재건기(1946-1989) / 16
4. 성장기 (1990-현재) / 17
Ⅳ. 교회자원 활
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한국신학연구소, 1994
-서철원, “종교다원주의와 구속신앙”. 『신학지남』. 1997년 봄호. 250호.(서울 : 신학지남사)
-권의구, 다원종교사회에서 예수의 유일성, 두레사상. 1996년 여름호.(두레시대)
-강성도, 종교다원주의와 구원, 대한기독교서
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세례
2. 성령세례에 대한 성경적 증거들
Ⅶ. 결론 및 제언
1. 진정한 회개운동이 일어나야 한다
2. 참된 지도자를 양성하여야 한다
3. 경건운동을 일으켜야 한다
4. 인내하여야 한다
5. 토착화 신학에 대한 연구에 힘을 쏟아야 한다
참고
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예배학 』, 세화출판사.
정인교. 『설교학 총론』, 서울: 대한기독교서회, 2009.
정성구. 『개혁주의 설교학』, 서울: 총신대학교 출판부, 1991.
정장복. 『한국교회의 설교학개론』, 서울: 예배와 설교아카데미, 2001.
정성구. 『개혁주의 설교
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교회들이 교회의 신앙고백에 충실해야 한다. 뿐만 아니라 한국사회와 문화에 기여하는 교회, 윤리적으로 도덕적으로 국민을 교화하고 주도하는 역할도 다해야 할 것이다.
참고도서
1) 김영재,〈한국교회사>, 개혁주의 신행협회, 1992
2) 김영
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예배의 관계를 동일시하는데 있다고 하겠다. 즉 설교 듣는 것이 예배의 전부로 생각하게 된다는 것이다.
2. 성찬을 잊고 있는 예배
한국 교회는 종교 개혁의 전통을 이어 설교 중심의 예배를 강조하여 왔다. 그러나 루터나 칼빈, 그리고 서구
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교회란
2. 정교회의 역사
3. 문화적 배경
4. 정교회의 교리
5. 정교회의 특징
6. 교회의 규범
7. 교회법
8. 주교직
9. 성직자와 평신도
10. 전례와 성사
11. 정교회와 그밖의 그리스도교
12. 교회 국가 사회
13. 정교회 선교
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구원의 과거
Ⅲ. 구원의 조건
1. 회개(Repentance)
2. 믿음(Faith)
Ⅳ. 구원의 필요성과 죄
Ⅴ. 구원과 신앙
1. 신앙의 성서적 용어
2. 성서에서 말하는 신앙의 종류
3. 신앙의 요소
4. 구원적 신앙의 대상
5. 로마 캐톨릭의 신앙관
6. 신앙과
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교회) 1996년(3판).
로버트 E. 웨버, 『기독교 문화관』, 이승구역, (서울:엠마오), 1984,
주도홍, 『개혁교회사』, 서울 (솔로몬) 1998.
성인경 편, 『프란시스 쉐퍼 읽기』, 서울 (예영커뮤니케이션) 1996.
홍치모, “프란시스 쉐퍼의 사상”, 신학지
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세례 반대, 자유교회 추구, 초대교회 은사 사모하는 집회 추구가 그 특징이라 할 수 있다.
5. 청교도 예배
청교도 예배는 성경의 권위를 중심으로 이해와 경험을 강조하는 예배이다. 이는 로마 카톨릭의 예배예전적 요소를 과감하게 개혁한 것
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