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특징짓는 중요한 사건이었다.
21세기 한국교회가 다시 부흥하려면 평양대부흥운동때와 같은 회개 운동이 일어나야 한다. 거룩함을 회복하지 않고서 성령께서 우리 안에 자리 잡을 수 없다. 그중에서 한국교회 목회자, 신학생, 평신도 지도자
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다시 전국의 주요도시로 그리고 또 다시 전국의 모든 지역으로 부흥운동의 불길이 널리 더 깊이 확산되어 나갔던 것이다.
4) 모든 선교회에서 놀라운 성장이 이룩된 것이 사실이지만, 가장 눈에 띄게 성장한 교단은 남감리교선교회였다. 하디
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부흥운동을 일으키자 11월 1일에 신라의 七重城(적성)을 공격하고 이듬해 5월에 술천성(여주)을 공격하여 백제부흥군을 뒤로 도왔다.
3) 제 3기(662, 6, ∼ 663, 11)
662년 왕에 추대된 왕자 부여풍이 일본의 원병을 거느리고 도착했다. 이에 부흥군
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부흥의 물결이 휩쓸고 지나간 후에 나타난 결과 중 하나는 교회의 양적, 영적 부흥이었다. 그런데 한국교회의 성장과 부흥이 전적으로 1907년의 대부흥운동에서 기인했다고만 볼 수는 없다. 만일 성장이 1907년의 부흥에 의해 촉진된 것이라면 1
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부흥운동세력은 종국적으로 실패한 것처럼 보이나 대조영에 의해 발해의 건국으로 이어진다는 점에서 그 단초를 제공했다는 점에서 긍정적인 평가를 내릴 수 있다.
고구려와 백제의 부흥운동의 그 전개과정과 한계에 관해서 공통점을 가지
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