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하나님께서 성령의 감동을 통해 여러 형태로 자신의 뜻을 계시하셨다는 점이다. 하나님께서는 다양한 사역자들을 동원하여 교회 가운데 천상의 진리를 계시하셨다. 지상의 모든 참된 교회들은 다양한 모습으로 여기 저기 흩어져 있으나 본질
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하나님의 일꾼으로 세우고, 하나님의 자녀들을 잘 이끄는 일을 감당하기 위해 전 생애를 바쳐서 일해야 할 사람이 필요하다. 교회 안에 모든 사람들 이일을 감당할 수는 없다. 여기에 대해서 성령께서는 하나님의 교회 안에서 일부를 특별히
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그리스도인의 행동 생활의 원형이기 때문에 예배는 항상 이 세계의 생활로 나아가는 자세로 행해야 하고, 이 세계 안에서의 하나님의 백성의 생활은 예배에 의해 지탱되어야 하는 것이다.
참고문헌
김득룡(1996), 현대교회 예배학 신강, 총신
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교회는 평화의 사도로 분단의 상황에서 고통 받는 이 민족의 희망으로서 역할을 감당해야 한다. 분단된 조국의 하나됨을 위해 한국교회는 먼저 갈등과 분열을 극복하고 하나된 모습으로 남북 통일에 주체로 자리잡아야 할 것이다.
참고 문헌
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성령의 이해가 부족한 것이 문제이다. 그리고 감동적이며 주관적인 체험이 예배를 더 지배하기 때문에 하나님의 말씀과의 깊은 대화가 기대되기는 어려운 예배로 보여 진다.
Ⅶ. 한국 기독교예배(교회예배)의 개선 방향
이제 성숙된 한국교회
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교회의 사명과 따로 떼어 생각할 수 없고 교회의 사명 역시 교회의 본질과 분리하여 생각할 수 없다는 것이다. 바르트는 교회의 존재는 그리스도 안에 있는 말씀으로서의 하나님의 게시하라는 신적 행위로부터 비롯된다고 강조한다.
교회적
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교회의 영적 갱신과 부흥을 위한 연구-존 웨슬리의 회심과 신학을 중심으로, 목원대학교 신학대학원 석사학위 논문
이중복(1980), 한국 감리교회의 선교운동, 감리교신학대학 석사학위논문
이장식(1988), 한국교회의 어제와 오늘, 서울 : 대한기
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성령
3. 그리스도와 성령의 관계
4. 교회 속의 성령
5. 성령의 내재
Ⅳ. 성령의 사귐
Ⅴ. 성령과 영성
1. 구약성경에 나타난 성령과 영성
2. 성령 공동체인 초대교회
3. 성령의 열매와 기독교 영성
Ⅵ. 성령과 성경
Ⅶ. 성령과 하나님
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교회를 세우며 성장시키는 목회사역을 수행했다. 교회성장의 의미는 불신자를 구원시키며, 그들을 성숙한 그리스도인으로 만드는 훈련이며, 하나님 나라의 일꾼으로 쓰게 하는 데에 중점을 두었다. 그들에게 교회를 성장시키는 사역이 곧 하
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친교공동체의 사명을 등한히 하였기 때문이다. 이제 한국교회는 교회의 본질과 사명에 대해서 다시 한번 점검해 보고 한쪽으로 치우친 사역이 아니라 균형 잡힌 사역을 하도록 노력해야만 할 것이다.
다행히도 한국의 교회는 복지사업을 하
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