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교육 행위를 뜻하는데, 스마트는 리처드 니버(H. Richard niebuhr)가 주장했던 문화의 변화 자로서 그리스도라는 신학적 문화 해석 위에 그의 교육론을 펴나가고 있다.
교육의 장으로서 교회와 가정과 공식학교가 있다고 보는 제임스 스마트의 주
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필요할 것이다. 책을 읽으면서 마음에 와닿았던 것은 우리가 누구를 교육하고 신앙을 성숙하게 하기 위해선 자신의 신앙을 점검할 줄 알아야 하는 것과 그 아이에 대해서 존중하는 동시에 자신이 가르치는 교육방법에 대해 분석할 줄 알아야
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교육
(2) 교회교육
(3) 학교교육
(4) 사회교육
2) 기독교 교육의 학문적 성격을 통한 대응적 측면
3) 기독교 교육의 “세계관”을 통한 대응의 측면
4) 기독교 교육 안에서의“일관된 목적”을 통한 대응의 측면 - 'know
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교육
1. Rome
1) 시대별 교육특성
2) 등장배경
3) 교육목적
4) 교육철학
5) 교육방법
6) 교육기관
2. 중세
1) 교육특성
2) 교육목적
3) 교육내용
4) 교육제도
5) 교육철학
6) 교육기관
Ⅴ. 서양의 도서관
Ⅵ. 서양의 국가관
1. 아우구스티누
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교육에 대한 보다 많은 욕구가 표출되었다.
② 민족국가가 출현함에 따라 모든 국민을 대상으로 하는 공민교육의 필요성이 대두되었다.
③ 사회가 급속히 산업화됨에 따라 노동 생산성의 증진을 위한 대규모 교육이 필요하게 되었다.
④ 교회
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교육이며 또 밑거름이 되는 교육이다. 따라서 건전한 유아발달에 있어 가정과 유아교육기관에서 연령별 성장발달에 맞는 지도가 반드시 필요하다고 사료된다.
Ⅳ. 참고문헌
송대영,최현섭(2014). 인간행동과 사회환경. 한국방송통신대학교출
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교육목적을 둔 신학적 접근 이론이다. 먼저 계시 이해에 있어 신정통주의 신학의 입장을 교육이론의 근거로 삼았고, 성서를 다시 기독교 교육의 중심에 가져왔고 교회가 그리스도인의 삶과 복음전달을 위한 중요한 교육의 장임을 강조했다.
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교육 프로그램개발
I. 서론
II. 본론
1. 프로그램 명 : 내가 알지 못하는 나 찾기
2. 프로그램의 목적
3. 프로그램의 대상 : 고등부(청소년기) 1학년, 2학년
4. 프로그램의 인원 : 10-20명
5. 프로그램의 장소 : 교회 교육관
6. 프로그램
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교육의 이론과 실제1. 양서원
⇒유아교육학개론, 신옥순 著, 학지사
⇒네이버 백과사전
⇒네이버 지식인, 전문자료 1. 몬테소리의 생애와 업적
2. 몬테소리의 사상
3. 교육방법, 원리
4. 몬테소리의 저서
5. 느낀점
6.
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Educational Administration: Leading with Mind and Heart, Lancaster: Technomic, 1999.
Pennsylvania School Boards Association, Pennsylvania School Law Handbook, 1997 Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 한국 교육분쟁의 특성과 분쟁해결제도의 필요성
1. 교육갈등의 구조 및 유형
2. 현행 학교분
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