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수 있느냐는 질문이 되었고 이 질문에 대한 답으로 완전한 삶을 살고자 하는 끝없는 노력으로 나타났다.
사막의 수도원 전통과 신비주의 관계에서 사막의 수도원 전통은 하나님을 만나기 위해서는 훨씬 엄격한 훈련을 통하여 하나님을 훨씬
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교회사』, 솔로몬, 2010.
G. R. 에반스, 이종인 옮김, 『중세의 그리스도교』, 예경, 2006.
최형걸, 『수도원의 역사』, 살림, 2004
크리스토퍼 브룩, 이한우 옮김, 『수도원의 탄생』, 청년사, 2005
프레데릭 아르츠, 홍성표 옮김,『중세 유럽의 문화
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- 787년 제 7차 니케아 Ecumenical Concil.
D. 동·서방교회 분열
E. 십자군 운동
F. 중세의 이단 운동
G. 중세 탈발승(The Friers)
H. 중세 후기(950∼1530) 유럽 수도원의 특징
I. 중세 스톨라 주의
J. 교황권의 약화
K. Mysticism(신비주의)
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발달
1) 185년경에 이레네우스(Irenaeus)
2) 4세기에 교회의 조직
3) 5세기에 로마 감독인 이노센트 1세
4) 라토렛(K. S. Latourette)
5) 그레고리 1세(Gregory I, 그레고리 대제; 590-604)
6) 니콜라스 1세 (Nicholas I, 858-867)
7) 9세기 중엽에 나
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우주론
3. 영지주의의 윤리론
4. 영지주의의 기독론
Ⅳ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 주요 내용
1. 이원론적 이해
2. 가현설
3. 플레로마(Pleroma)
Ⅴ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)와 유다전쟁
Ⅵ. 결론
참고문헌
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