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때문에 개개인의 회개와 주체성에 중점을 둔 것이다.
김교신은 조선산 기독교가 실현되기 위해선 두 가지 조건이 필요하다고 보았다. 첫째로는 기독교 복음을 조선적 입장에서 이해하는 조선적인 복음과, 누구에게도 독점되지 않는 평신도적
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기독교 연구」, 침례신학대학교 석사학위논문, 1989.
백은경, 「김교신의 무교회 운동과 평신도 신앙공동체 형성에 관한 연구」, 한신대학교 신학전문대학원 목회학 박사학위논문, 2009.
서정민, 「한국 무교회주의 운동사의 검토 한국교회사
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조선적 기독교는 단지 교회 분립이며, 이단일 뿐이다. 자신의 자리를 성찰하고 역사적 재평가를 한다는 것은 누구에게나 뼈아픈 일이다. 그러나 이들 소종파에게 한국 교회사에서 조선적 기독교를 추구한 이들이었다는 역사적 자리는 마련해
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배경으로 하게되어, 교회의 사회적 책임이나 사회적 관심, 사회참여와 같은 문제들에 대해서 무관심,의식적으로 거부함 1. 사회운동과 한국교회
2. 조선적 기독교와 한국교회
3. 교회분열과 한국교회
4. 교회성장과 한국교회
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기독교비판과 사죄주의의 반기독교 운동, 김교신의 조선적 기독교 운동, 이용도의 신비주의와 예수교회, 출옥 성도들의 교회 재건 운동과 기성 교회의 반발, 한국교회의 분열 서정민. 『한국 교회 논쟁사』. 서울: 이레서원, 1994. 참조하여 보
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