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설교를 구상하는 것이 바람직하며, 특히 요즈음 많이 문제가 되고 있는 환경 문제, 즉 창조질서 보전에 관한 설교를 하는 것도 바람직하다고 본다. 그렇다면 이 비축제 기간 중에 적당한 날을 ‘창조절’로 정하여 지킴으로써 자연스럽게 창
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교회력에 따라 설교와 예배를 계획하여 실천하는데 있다. 그리하여 하나님의 구속사를 회상하는 교회력에 따라 설교하고 예배드림으로써 우리의 문화를 기독교 문화로 변화시키고, 우리의 신앙을 생활화해야 한다. 이것이 하나님 앞에서 교
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교회력과 성서일과
1) 교회력
2) 성서일과
3) 성서일과의 사용과 그 문제
4) 성서일과의 가치성
5) 축제적 교회력의 창조적인 활용
2. 교회력의 신학적 고찰
1) 구속사로서 교회력
2) 회상으로서 교회력
3) 신앙생
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88
D. 개신교회의 공예배에 따른 예전복 모델의 제시 ............... 89
1. 가운 (Gown) ........................................... 90
2. 영대 (Stole) .......................................... 91
Ⅴ. 결 론 ................................................... 93
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교회력의 절기는 매일매일 그들로 하여금 예수 그리스도에게 초점을 맞추어 경건한 신앙생활을 하는 데 크게 도움을 주는 신앙생활의 시간표가 될 것이다. 1. 하나님의 구속사로서 교회력
2. 하나님의 구속사를 기억하는 회상으로서 교회
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교회력의 의의와 인생의 역사 ……………………… 33
표4 성경 인용횟수와 누락된 성경 ……………………… 67
표5 한국 교회 주요 절기 및 기념일에 따른 렉셔너리와 설교 주제 ……………………… 76
표6 연구자가 제안하는 한국교회에 적
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-타락-구속의 성격적 세계관과 개혁주의적 가치관을 심어주어야 한다. 이러한 변혁이 일어날 때에 우리는 샤마니즘적 요소를 실제로 가정과 교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
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교회의 설교는 지나치게 현세적이고 물량적이다. 물론 설교가 현실을 무시하거나 탈 현세적인 것만 되어서는 안 된다. 그러나 신앙이 잘살기 위한 방편이나 복 받기 위한 수단으로 전락한 메시지가 되어서는 안 된다.
셋째, 오늘의 설교는 메
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- 결의론(casuistry)
5. 퍼킨스의 설교론 - 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교
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-17.
. “한국교회 예배, 예전 형태 백년.” 기독교사상, 1984년 12월, 65-77.
최희범. “한국 개신교회 주일 낮 예배순서에 관한 연구.” 신학과 선교, 18집 (1994): 37-66.
3. 기타자료
정철범, “교회력과 예배의식.” 예배. 설교. 선교. 서울: 연신 목회
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교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교
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교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋은 교회, 은혜로운 설교를 원한다. 이것은 사실 목회자의 몫이다. 생명력 있는 말씀, 은혜로운 말씀, 복음이 가르치는 바로 그 말씀을 잘 전하는 목회자가 가장 중요하다. 성도들은 기도하는 목회자, 말씀
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