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절대능력(Vollmacht)에 자신을 의탁한다. 영적인 지도력은 여기에서 발휘된다. 1. 예언자적인 감각을 갖는 목회자가 되기 위하여
2. 제사장적인 연대감을 갖는 목회자가 되기 위하여
3. 왕권적인 지도력을 갖는 목회자가 되기 위하여
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, 오히려 자신의 무기력을 철저히 인식하고 하나님의 절대능력의 손에 자신을 의탁해 버릴 때, 그 지도력이 발휘되는 것이다. 1. 예언자적 감각을 갖는 목회자
2. 제사장적인 연대감을 갖는 목회자
3. 왕권적인 지도력을 갖는 목회자
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목회자상
1. 성서에 나타난 목회자상
2. 예언자적 감각을 갖는 목회자
3. 제사장적인 연대감을 갖는 목회자
4. 왕권적인 지도력을 갖는 목회자
Ⅲ. 건강한 교회를 위한 목회자의 역할
1. 영성을 지닌 자로서의 역할
2. 설교자로서의 역할
3
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지도력, 목회를 위한 지도력(제17기 목회 연수회), 1998
ⅲ. 반피득, 목회상담개론, 서울 : 대한기독교출판사, 1989
ⅳ. 오원수, 목회자의 인간관계가 목회에 미치는 여향, 서울 : 서울 신학대학 대학원, 1990
ⅴ. 한철하, 목회자의 거룩, 에벤에셀 제8
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예언자적인 감각
3. 헌금의 성서적 근거와 신학적 의미
1) 헌금의 성서적 근거
2) 헌금의 신학적 의미
4. 이상적인 나눔 공동체의 모형
1) 초기 기독교 공동체
2) 칼빈의 경제사상에 나타난 나눔 공동체의 모형 - 제네바 시
5.
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교회와 신앙, 1996
* 남동우, “장애인에 대한 교회의 책임”, 월간고신 4월호,
고신출판사, 1994
* 송기태, “한국교회와 장애자 선교의 현주소”,
빛과 소금 11월호, 두란노, 1988
* 심현승, “복지선교 사업이란”, 현대종교 6월호,
현대종교사, 1
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신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)기복적 신앙
(2) 형식주의 신앙
3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
(2) 굿과
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신앙 공동체에 있어 실천적 방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해
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교회분리 개척 이야기
4. 역사적인 교회로서의 일제수난기념교회와 고려파 태동의 산파교회
1) 이인재 전도사(李仁宰 傳道師, 1906. 1.4~2000.4.30)
2) 한상동 목사(韓尙東 牧師, 1901.7.30~1976.1.6)
3) 고려파 성명서에 나타난 마산교회
5. 지역사회
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교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에 랠프 윈터 박사에 의해서 미전도 종족이라는 용어와 함께 복음화 운동이 전개 되기 시작하였다. 특히 이러한
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