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구비문학의 특성 때문에 유동문학 또는 적층문학이라 불린다.
유진한의 「만화본」은 「춘향전」의 이본 중 기록상 최초의 것이다.
「춘향전」의 문학적 의의는 ⅰ) 표현의 사실성, ⅱ) 성격(인물)의 창조성 ⅲ) 소재의 현실성, ⅳ) 주제의
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구비문학회
정형호(2007) : 한국 탈놀이에 나타난 무언의 의미와 기능, 한국공연문화학회 Ⅰ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 기원
Ⅱ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 탈
Ⅲ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 공연방식
1. 상연시기와 시간
2. 연희형태
3. 악기
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구비문학회
심성보(2009), 서사 상담의 세 접근과 서사 도덕교육과의 접목, 한국초등도덕교육학회
함복희(2001), 서사가사 연구, 강원대학교
허남춘(2011), 제주도 본풀이의 원시·고대·중세 서사시적 특징과 변모, 제주대학교 탐라문화연구소&n
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기능에 관한 고찰, 한국사회체육학회
ⅲ. 김윤미(1993), 산대놀이 춤사위의 특성연구, 숙명여자대학교
ⅳ. 사진실(2010), 산대탈의 전승 현황과 완보/말뚝이의 변천 양상 : 산대놀이의 변천 과정 재구를 위한 시론, 한국구비문학회
ⅴ. 이일지(2004)
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기능체계론에서 본 아시아 건국신화의 한 양상 : 대하·남조·대리 건국신화를 중심으로, 한국구비문학회
최몽룡(2003), 한성시대의 백제와 마한, 국립문화재연구소 Ⅰ. 신화와 신라건국신화
Ⅱ. 신화와 고구려건국신화
1. 비범한 혈통
2.
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, 가야사학회, 2010.
정민, 『제주도 설화 연구』, 민속학회, 2005. "
목차
1. 서론
2. 구지가와 배경설화의 개요
3. 한국 문화의 특징
3.1 공동체 의식과 단결
3.2 자연과 인간의 조화
3.3 왕권 신화와 지도자의 중요성
4. 결론
5. 참고문헌
"
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특징
Ⅳ. 시트콤의 인간관계
1. 인물형
1) 전형적 인물
2) 비전형적 인물형
2. 인간관계
1) 부부간
2) 남녀간
3) 부모 자식간
Ⅴ. 시트콤의 가짜웃음
1. 가짜 웃음이란
2. 가짜 웃음의 효과
3. 심리학적으로 본 가짜 웃음
1) 사회적 증거
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구비문학회, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 양주 별산대놀이의 의의
Ⅲ. 양주 별산대놀이의 가면
Ⅳ. 양주 별산대놀이와 송파산대놀이
1. 제 1과장
2. 제 2과장
3. 제 3과장
4. 제 4과장
5. 제 5과장
6. 제 6과장
7. 제 7과장
Ⅴ. 양주 별산대놀이의
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구비문학은 설 자리를 잃게 된다. 그 까닭은 구비문학이 응당 지녀야 할 민족성이 뿌리 내릴 자리가 없기 때문이다. 민족이 더 이상 의미를 갖지 못하는 터에 그 위에서 자라는 꽃이라 할 구비문학은 그 의의의 상당 부분을 상실할 수밖에 없
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구비문학의 많은 자료들이 이미 이러한 텍스트의 형태를 가지고 있다. 구비문학의 중요한 특징 중의 하나로 적층성을 이야기한다. 구비문학은 어떤 한 사람의 작품이라기보다는 여러 사람들의 입을 거치면서 쌓여서 이루어진 문학이라는 뜻
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