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특징”, 東方學志 96 (연세대학교 국학연구원, 1997), 173~225면, 윤주필 주해, 남호거사 성춘향가 (태학사, 1998), 18~23면 참조.
1. 만남 : 인물치레, 봄타령, 勝地 사설, 나귀 치레, 도령 복색치레, 도령 거동풀이, 赤城歌
, 글귀 사설, 광한루 사면경개
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특징
3. 무가 작품 분석 - <바리데기>를 중심으로
3-1. 서사 무가 <바리데기>
3-2. <바리데기> 내용 분석
3-3. <바리데기>를 보는 다양한 관점
4. 무가 실용화 방안 - <바리데기>의 보드게임화
4-1. <바리데기>의 현대적 의의
4-2. <바리데기>의 보드
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특징을 찾아내야 할 것이다.
참고자료
김화경,「국문학개론」(무가), 새문사, 243~259쪽
濟州島巫俗資料事典(玄容駿, 新丘文化社, 1980)
月明師兜率歌 背景說話考(玄容駿, 韓國言語文學 10, 韓國言語文學會, 1973)
韓國巫歌의 硏究(徐大錫, 文學思
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문학사적 의의
①잡가는 갈래 간의 섞임과 소통이 광범위하게 진행되던 조선 후기 시가사의 동향을 반영함.
②잡가는 詩와 歌의 복합체인 노래로 존재하면서 다분히 구비문학적 속성도 지녔던 시가의 전통을 간 직하고 있음.
③잡가는 문학
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구비문학에서 내용을 재미있고 인상적이게 하기 위해서
다소 유희적으로 쓰는 말.
예) 서방인지 남방인지 / 니 팔뚝 굵다 1 처음
- 관용적 표현이란?
- 속담과의 비교
2 중간
- 관용적 표현들의 예
3 끝
-
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구비문학 갈래 중에서 문자로 정착될 수 있는 기회를 가장 많이 가진다. 문헌으로 정착되어도 변질될 가능성이 비교적 적기 때문이다. 일곱째, 보편성이다. 설화는 인류가 문자를 갖기 훨씬 이전부터 형성된 이래 세계 도처에서 끊임없이 만
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필, 거산, 일기, 기행, 한문학의 문류
중간혼합적 갈래 - 경기체가, 가사, 가전. 몽유록, 야담
2. 분류의 특징
국문학을 구비문학, 한문학, 한글문학을 모두 포함시켰을 뿐만 아니라 현대문학의 장 르까지도 함께 체계화함
논란이 많았던 가사,
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구비문학으로서의, 신화적 요소로서의 특징을 살펴서 읽는다면 문학적 이해 뿐만 아니라 역사적 이해도 겸비할 수 있는 독서가 될 것이다.
삼국 사기에는 정사만을 싣고 있다. 정사란 쓰여진 그 자체, 증거를 가진 이야기만을 싣고 있는 것이
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구비
하층민중예술로 시작된 판소리가 상하층의 요구를 아우르고 지역적인 한계마저 넘어서서 전국에 알려진 것은 근대적인 민족문학의 형성의 당연한 과정을 앞서 보여준 의의
판소리는 신재효의 활약으로 이론이나 체계를 갖추도록 했고
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구비문학에서 독서물로써의 소설로 정착된 것이 이른바 판소리계 소설이다.
판소리계소설에는「춘향전」「심청전」「흥부전」「토끼전」「변강쇠전」「장끼전」등이 있다. 이 판소리계 소설의 특징은 기존의 판소리로부터 유래한 율문적
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