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양 음악 속에서 외로이 표류하는 판소리지만 지금 내 마음속에서 살아나고 있음을 느꼈다. 적어도 지금 이 순간만은 판소리는 내 마음속에서 숨을 쉬고 있는 것이다. 이것이 가능성이다. 판소리에 생명을 불어넣는 것은 온 국민의 사랑. 불같
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문학과, 1992.8
박정운, 「<토끼전>의 교육방법 연구」, 아주대학교 교육대학원 국어교육 전공, 1999
설중환, 판소리사설연구, 국학자료원, 1994.
이성권, 「적벽가 사설 연구」, 고려대학교 국어국문학과, 1988.12
신향숙, 판소리 文學의 神話,
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문학성이 돋보이기까지 하며, 무속신앙의 깊이가 우주관을 통하여 신비스럽게 나타나고 있다. 이 작품은 열거법, 직유법, 미화법의 표현 등이 돋보이는 작품이기도 하다.
<성조푸리>에서 \'푸리(풀이)\'는 신의 내력을 하나하나 풀어 이야
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1. 고조선의 단군신화 1) 단군신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 2. 고구려의 주몽신화 1) 주몽신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 3. 무속신화인 당금애기 1) 주몽신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 4. 결론 - 공통점과 차이점 1) 공통점 2) 차이점
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구비서사문학 시대(1~9세기)
2. 열전․문헌설화 시대(10~12세기)
3. 고려후기(13~14세기)
4. 조선전기의 소설
<서술>
1. 최치원은 왜 설화가 아니라 전기소설인가?
2. 「최치원」의 작자 문제
3. 원생몽유록의 작자문제
4. 설공찬전이 금서가
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구비문학대계』
서영숙, 『시집살이 노래 연구』, 박이정, 1996
조동일, 『서사민요연구』, 계명대출판부, 1983
김원식, 「시집살이 민요의 갈등양상과 그 의미」, 경북대학교 석사학위논문 , 1989
김종식, 「시집살이요 비교 연구 - 제주, 경북,
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3. 현대시에 나타난 민간신앙
4. 현대시에 나타난 세시풍속
5. 현대시에 나타난 민속예술
6. 현대시에 나타난 구비 문학
(1) 속요의 이별 이미지와 현대시
(2) 현대시에 나타난 접동새 전설
(3) 전설을 소재로 한 현대시
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구비문학의 이해\' 수업 중에 그 대강의 줄거리만 들었을 뿐이었다. <당금애기>는 동화의 형태로 몇 개 출판된 경우를 제외하고는 접할 기회가 많지 않은 것 같다. 연극이나 애니메이션 등으로 제작하여 여러 사람들에게 친숙한 이야기로
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구비문학의 이해, 유영대외, 2002, 월인
명창을 알면 판소리가 보인다, 국립민속국악원, 2000, 국립민속국악원
동편제에서 서편제까지, 오중석, 1994, 삼진기획
다시보는 판소리, 백대웅, 1996, 어울림
한국의 판소리문화, 국제문화재단편, 2003, 박이
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공감할 수 있는 창작판소리가 가능함을 시사한다.
<참고문헌>
신동흔 外, 한국 구비문학의 이해
공연 팜플렛, 「판소리 國唱 박록주 -님의 소리를 그리며 1. 출발 (17시～19시)
2. 공연 (19시～21시)
3. 집으로(21시～23시)
참고문헌
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