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극복해 나가야한다. 그리고 위의 신문에서 말한 것과 같이 한국교회의문제점을 진단, 경건한 영성 회복을 최우선시 해야 할 것이다. 이번 리포트를 통하여서 한국교회의 개혁의 필요성과 문제점을 더 늦지 않게 알게 되어서 다행이었다.
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그리스도의 신성
3) 그리스도 신성을 부정하는 이단설과 현대이론들
3. 그리스도 신성(神性)에 관한 증명(證明)
1) 교의신학자들의 진술
2) 그리스도의 신성의 체계적(體系的) 증명(證明)
3) 그리스도의 신성의 필요성
4.결어(結
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기독교 교육
1) 노인 교육의 필요성
2) 노인 교육의 정의
3) 노년 기독교 교육의 목표
Ⅲ. 교회 봉사의 맥락과 노인 교육
1. 생명의 조건들과 노인 교육
2. 노인의 생명을 보호해 주기 위한 통합적 교회, 사회봉사
Ⅳ. 2
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교회는 참된 하나님의 교회를 이루며, 하나님과의 인격적인 만남이 이루어 지는 공동체적인 민족교회로 다시금 발돋음을 하여야 할 것이다.
참고문헌
곽안전. 한국 교회사. 서울 : 대한 기독교 출판사, 1982.
김양선. 한국 기독교사연구, 서울:
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교회의 지표와 교회를 평가하는 기준은 예수 그리스도의 선포 외에는 더 이상 판단하기 어렵다. 온전한 경건을 위한 모델링이 필요하다면 초대교회의 모델을 통해서 다가가는 것이 훨씬더 이상적이고 교회적일 것 같다.
논의
재세례파에서
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교회는 서구 교회에 비했을 때 이제까지 정부의 정치문제, 혹은 민주주의의 발전에 별 영향을 미치지 못해왔다. ‘한국교회와 정치윤리’는 이 문제를 해결하기 위해 교회가 앞으로 해 나가야할 방향에 대해 다른 나라와 비교하여 해결책을
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그리스도가 창조계에 가져온 것은 그것이 무엇이든 간에 거룩한 영역에 속하며 원래의 창조는 세속적 영역에 속한다. 1. 세계관의 개념 정의및 그 정의의 4가지 기본 구성요소
2. 삶(life)에 있어서 세계관의 역할
3. 성경(Scripture)
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개념
Ⅲ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 목적
Ⅳ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 사상
Ⅴ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 이론
1. 이원론(二元論)
2. 구원론(救援論)
3. 창조주(創造主)
4. 가현설(Docetism)
5. 인간관(人
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분화
◉ 중세 사회의 크리스트교적 체제의 확립
◉ 실제상 세 개의 세력이 갈등
◉ 십자군 운동
◉ 중세 여성의 지위
◉ 교회와 세족 사회의 결혼 차이
◉ 도시의 발전
◉ 종교 측면에서 여성의 사회적 지위 변화
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도구가 되었던 것이 'Witchcraft'이다. 이를 통해 중세 시대의 뒤숭숭한 사회 분위기의 책임을 그들에게 떠넘기고 기독교의 기득권을 더욱 공고히 하였다.
- Witchcraft의 개념, 마술의 종류, Witchcraft 사용자들이 속한 부류, Witchcraft의 사용 목적 등을
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