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성화」, 전종옥 역 (서울: 기독교대한감리회교육국,1984), p. 40.
Calvin, John. Institute of Christian Religion. 「기독교 강요」 Vol.4, London: James Clarke ＆ Co., 1962.
장경수. 「칼빈과 웨슬레의 구원론 비교연구」. 대전: 침례신학대학교 신학대학원, 1999.
전경
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개신교와 반공주의”,「중심」,2007.
-김양선, \"한국기독교해방10년사“, 「대한예수교장로회총회」, 1956.
-금주섭, “WCC는 구원의 통전성과 일치속의 선교를 지향 한다”,「목회와 신학」통합250호, 2010, 4월호.
-민경배, “한국기독교회사”,
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구원론, 서울 : 기독교 문서 선교회
전호진(1990), 선교학, 서울 : 개혁주의 신행협회 Ⅰ. 개혁신학(개혁주의신학)의 특징
1. 하나님의 주권과 통치
2. 하나님의 영광과 찬양 및 우상숭배의 금지
Ⅱ. 개혁신학(개혁주의신학)의 흐름
Ⅲ.
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교 서울대교구 홍보국, 믿는이의 편지(가톨릭 기본 교리해설), 서울대교구 홍보국, 1988
7. 한국천주교주교회의 사회복지위원회, 한국 천주교 사회복지 백서, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 천주교회사회복지(가톨릭사회복지)의 개념
Ⅲ. 천주교회사
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교인으로서의 성숙한 인격을 형성해 가는 것에 관심을 가지는 것이라고 표현할 수 있을 것이다.
칭의와 성화의 주체는 성령님이시기 때문에 교육자는 성령에 붙들리기 위하여 그리고 그를 통하여 성령님께서 원하시는 대로 회심/성화의 도
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교회 공동체, 사목 218호
- Howard, M. Ervin, 순신대 신학연구소 역(1996), 성령세례, 군포 : 순신대학교 출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 세례의 개념
Ⅲ. 세례의 형식
Ⅳ. 세례의 순서
Ⅴ. 세례와 성령세례
Ⅵ. 세례와 유아세례
Ⅶ. 한국 최초의
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1.1.1. 아버지와 아들 3
1.1.2. 말씀인 아들 3
1.1.3. 선물인 성령 3
1.2. 구원 경륜의 삼위일체 3
1.2.1. 창조주 성부 4
1.2.2. 구세주 성자 4
1.2.3. 성화주 성령 5
나오는 말 5
참고문헌
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교 교육의 방법은 네 가지 측면을 고려함으로써 구체적으로 방법을 도출할 수 있다고 하였다 은준관, “어떻게?-기독교교육방법을 중심으로” (서울:감신대한국선교연구원, 1976)
12-16.
. 그 네 차원은 1) 느낌으로 통로 2) 언어의 구사 3) 상징의
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생애의 연대기
II. 바울의 기독론
II. 바울의 구원론
A. 구원의 시작
B. 구원의 진행
C. 구원의 완성
D. 바울의 율법관
III. 바울의 교회론
A. 교회를 가리키는 용어들
B. 바울의 교회 이해
C. 바울이 씨름한 문제들
IV. 바울의 종말론
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교회의 복음 사역과 사회봉사의 개념이 분리되기 시작한 것은 17세기 교파절대주의를 거쳐, 18세기의 경건주의, 복음주의 각성 운동과 선교활동이 개인의 회심과 성화, 개 교회의 개척과 성장에 엄청나게 기여 했고, 19세기의 기독교가 이를 이
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