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根源思想 硏究. 서울대학교 석사 학위 논문. 1. 「만복사저포기」의 줄거리
2. 「만복사저포기」에 나타난 불교사상
2-1. 발원사상
2-2. 인연사상
2-3. 윤회사상
3. 무속신앙
3-1. 신귀사상
3-2. 명혼사상
4. 서사구조에 따른 사상 전개
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생애
3.사상
3.1 금오신화속의 사상
4.금오신화
4.1. 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
4.2. 이생규장전(李生窺牆傳)
4.3. 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
4.4. 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
4.5. 남염부주지(南炎浮洲志)
5.나오며
※참고문헌
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국문학통사2』, 지식산업사, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 김시습(1435-1493)
2. 개별 작품
1)「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
2)「이생규장전(李生窺牆傳)」
3)「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」
4)「남염부주지(南炎浮洲志)」
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김시습의 문학
1. 소설 『금오신화』
1) 만복사저포기 (萬福寺樗蒲記)
2) 이생규장전 (李生窺墻傳)
3) 취유부벽정기 (醉遊浮碧亭記)
4) 남염부주지 (南炎浮州志)
5) 용궁부연록 (龍宮赴宴錄)
2. 시
Ⅲ. 나가며
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만복사저포기와 이생규장전의 해석」, 『국어교육』 67, 한국어교육학회, 1989.
이대형, 『금오신화 연구』, 보고사, 2003.
이신혜, 「漢文小說의 敎育的 讀法과 敎育內容 硏究 : 愛情傳奇小說을 대상으로」 , 한국교원대학교 대학원 석사학위
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작품감상
1.이생규장전
가. 작품해설
매월당 김시습의 금오신화(최초의 소설조선전기소설)중 한 작품
萬福寺樗蒲記(만복사저포기)李生窺墻傳(이생규장전)醉遊浮碧亭記(취유부벽정기)
南炎浮州志(남염부주지)龍宮赴宴錄(용궁부연록)의 5편의
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작품
2.3.1 이생규장전(李生窺牆傳)
2.3.2 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
2.3.3 남염부주지(南炎浮洲志)
2.3.4 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
2.3.5 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
2.4. 특징 및 문학사적 의의
3. 한시
3.1 김시습의 한시
3.2.1 고뇌
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알려준다. 이는 작가 김시습으로써 자신의 글에 대한 자부심을 보여준다.
2) 작품
금오신화의 다섯 작품은 크게 나누면 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 이생규장전(李生窺墻傳), 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)와 남염부주지(南炎浮洲志)와 용궁부
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작품배경
Ⅴ. 김시습 금오신화의 작품종류
1. 만복사저포기(萬福寺樗浦記)
2. 이생규장전(李生窺墻傳)
3. 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
4. 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
5. 남염부주지(南炎浮州志)
Ⅵ. 김시습 금오신화와 남염부주지
Ⅶ. 김
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유자한에게 속마음을 토로하여 올린 편지」, 『길 위의 노래』, 돌베개, 2006, 1. 서론
2. 김시습과 금오신화
3. 금오신화 작품 분석
1) 만복사저포기와 이생규장전
2) 취유부벽정기
3) 남염부주지
4) 용궁부연록
4. 결론
5. 참고문헌
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