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만복사저포기」,「이생규장전」,「취유부벽정기」 등 3편만을 논의의 대상으로 하며, 주로 여성 인물의 말과 행동을 분석하는 데 초점을 맞추었다. 이러한 접근은 보기에 따라서는 자칫 편협하고 작위적인 결과를 낳을 수도 있을 것이나, 이
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만복사저포기」의 여인이 상대 남성들과의 관계에 있어서 주체적이고 능동적인 여성상으로 나타나는 것에 대해서는, 단순히 조선 시대 소설로서는 예외적인 것으로만 취급해버릴 것이 아니라, 재산이나 제사 상속 등 전반적인 가족관계에
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작품의 얼굴이다. 그 만큼 중요하다는 말이다.
‘만복사저포기’는 萬福寺라는 절과 저포놀이를 복합한 이름이다. 만복을 얻고 안 얻고는 저포놀이처럼 일종의 운명임을 자탄하며 붙인 이름이리라.
‘이생규장전’은 아주 상징적인 표제이
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작품 중에서도 <만복사저포기>와 <이생규장전>이 가장 문학성이 뛰어난 작품이라고 볼 수 있다. 이 두 작품은 애정류 전기소설이다.
지금까지 살펴본 바와 같이 애정류 전기소설은 나말여초의 설화로부터 조선후기에까지 계승 발전
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분석
1. 설화와 소설의 차이
2. 전기소설과 ｢수이전｣의 관련성
Ⅲ. ｢최치원｣이 갖는 전기소설의 성격
1. ｢최치원｣의 플롯
2. 전기적(傳奇的) 인물의 미적 특질
3. ｢만복사저포기｣와 ｢최
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작품 연구
(1) 작품의 줄거리 및 주제
(2) 작품분석
① 인물
② 플롯의 비 일상성
③ 시공(時空)의 고립성
④ 문체
3.『금오신화』에 대한 기존 연구사 소개
1) 작가 ․ 문헌적 연구
2)『금오신화』의
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작품의 전개 방식은 앞부분에는 남녀 주인공의 자유 연애를 설정해 놓았고, 뒷부분에는 ‘만복사저포기’와 같은 인귀 교환 설화로 구성해 놓았다.
따라서 전반부에서 주인공이 ‘효’라는 도덕 규범을 파괴하면서까지 힘겹게 사랑을 성취
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장편 대하 소설
- 판소리계 소설
<금오신화>
1. 개괄
2. 특징 및 의의
3. 전등신화와의 관계
4. 수록 작품
(1) 만복사저포기
(2) 이생규장전
(3) 취유부벽정기
(4) 남염부주지
(5) 용궁부연록
5. 금오신화의 성과와 한계
6. 심층분석
<표>
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국문학사상 신장르가 출현한 것이다.
방외인문학인 소설 <금오신화>의 문학사적 의의를 세 가지로 요약하면, 첫째, <금오신화>가 빠지면 우리의 소설사가 성립할 수 없다. 설화에서 곧바로 국문 장편 소설인 <홍길동전>으로 바로
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국문학사』 일신사 1989.
김태준 『증보조선소설사』 한길사 1990.
박용규 『한국한문학사』 경인문화사 1995.
박희병 『한국전기소설의 미학』
설중환 『금오신화연구』 민족문화연구소 1983
이경선·김시준 공역 『전등신화·노잔유기』 을유
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