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향가처럼 우리 또한 자신의 소망을 담아 노래를 지어 보는 것 또한 좋지 않을까 생각해본다.
Ⅳ. 참고문헌
김완진, 『향가해독법연구』, 서울대학교출판부, 1980
박노준, 「제3장 향가」『국문학개론』, 경인문화사, 1996
김승찬, 『신라향가론
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에게 이를 해결해 달라고 청우를 한 노래라고 할 수 있다.
-우적가
우적가는 영재가 도둑떼를 만나 이를 깨우치고 회개시켰다는 노래이다. 이 노래에서 영재는 도적들이 알 만큼 명성이 있는 사람이었다는 점이다. 죽음을 앞두고 태연할 수
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국문학개론, 한국방송통신대학교 출판문화원 국문학개론 국1
목차
1. 향가의 형식과 내용을 서술한 다음, 교재에 제시된 향가 중 한 작품을 자신의 삶과 결부하여 그 감상을 서술하시오. (20점)
2. 교재에 제시된 고전 수필 중
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뜻이다. 즉 향가는 우리말로 된 노래라는 의미로 보면 될 것이다. 거시적 입장으로 신라초기에서 고려전기지 우리 말과 글(향찰)로 창출된 모든 노래다. 국문학 총론
上古詩歌의 개념
상고시가의 특징
상고시가의 작품
鄕歌의 개념
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Ⅰ. 서론 1
1. 향가의 개념과 명칭 1
1) 향가의 개념 1
2) 명칭과 명칭문제 1
Ⅱ. 본론 2
1. 작품별 분석 2
1)서동요 (薯童謠) 2
2)혜성가 (彗星歌) 3
3)풍요 (風謠) 4
4)원왕생가 (願往生歌) 5
5)모죽지랑가 (慕竹旨郞歌) 6
6)헌화가 (獻花歌) 8
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48권 통권572호, p.224
5.결론
신라의 낭승과 일제강점기 지식인의 ‘죽음’에 대한 인식은 근본적인 면에서 차이를 보인다. 월명사는 절대자의 힘에 굴복하지만, 김소월은 한계를 넘어서려 한다. 이것은 당시의 시대상과 종교관에 따른 차이임
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향가 장르가 신라 당대에 그러한 역할을 훌륭하게 수행하였음을 말해준다.
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4.참고문헌
향가의 미학 신재흥, 도서출판 집문당 2007
향가 형식 개론, 한국시가연구 신채흥, 도서출판 집문당 2001
향가의 이해 이재선, 삼성미술문화재단 1979
신라
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국문학개론(서울: 새문사, 2003)
朴魯 , 高麗歌謠의 硏究(새문사, 1990)
엄용선, 高麗俗謠 硏究: 男女相悅之詞를 中心으로(춘천: 江原大學校, 1993)
임형택·고미숙, 한국 고전시가선(서울: 창작과비평사, 1997)
全圭泰, 高麗歌謠 (서울: 정음사, 1968)
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향가의 전형적 형식은 10구체, 주동적 작가는 승려(5명)였으며 지배적인 내용은 불교적인 것이다.
※불교적으로 편향적인 가능성이 높다. 하지만 당시 신라문화는 불교적 기반에 입각해 있었으며, 문학이 일반적으로 문화현상을 일익(중요한
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향가 작품 중에 유교적인 내용을 담고 있는 작품도 있다는 것이 새로웠고 같은 작품이지만 서로 다른 내용을 담은 향가의 매력을 조금이나마 느껴볼 수 있는 과제였던 것 같다.
<참고자료>
박이정.류렬, 향가연구
김기동, 국문학개론.
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