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음악이나 인디 음악에 포함되어 새로운 장르로서 생명력을 발휘하고 있다. 이러한 현대적 해석은 고려가요가 시간을 초월하여 여전히 우리의 삶과 연결되어 있다는 것을 보여준다. 또한, 고려가요는 한국의 전통문화유산으로 자리매김하여
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많이 해봐야 할 것 같았다. 또 자국의 음악을 모르면서 서양의 음악을 한다는 것도 어찌 보면 모순된 일인 것 같다. 우리 전통문화에 대해 또 국악에 대해 좀더 깊은 관심을 갖고 이런 공연을 관람할 기회를 자주 만들어야겠다.
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국악기의 매력에 흠뻑 빠질 수 있는 기회가 되기도 했고, 우리 민족 예술을 보존하는 것 뿐만 아니라 더욱 발전시키기 위해서 노력하는 사람들이 많다는 사실을 알게 되었기 때문이다. 다음에 또 이러한 연주를 볼 기회가 생긴다면 자주 가봐
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배움터’, ‘신나는 음악교실’을 설립하여 청소년 음악 교육에 이바지하고 있다. 이 밖에도 시민국악단, 광명청소년교향악단, 밝은빛남성합창단, 광명여성합창단, 그리고 장애 청소년 오케스트라인 엔젤쳄버오케스트라도 있다.
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국악원(2000), 명창을 알면 판소리가 보인다, 국립민속국악원
2. 정병욱(1993), 한국의 판소리, 집문당
3. 강한영 외(1988), 판소리, 신아문예사
4. 노재명(1997), 판소리 음반 걸작선, 삼호출판사
5. 이달의 문화인물 3월호 이동백(2003), 문화관광부 1
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추구하며 계속하여 새롭게 변화되어 나아갈 것이다. 들어가는 글
1. 그레고리오 성가
2. 모테트
3. 미사 음악
4. 칸타타
5. 회중찬송
1) 찬송가
2) 복음성가
6. 악기
7. 교회음악가
8. 한국 교회음악의 어제, 오늘, 내일
나가는 글
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편성은 해금, 피리2, 장구, 북, 대금이다.
가음데에 중여음이 들어가있다.
교수님 한 학기동안 고생하셨어요 Ⅰ. 국악의 갈래
1. 역사적 분류
2. 연주법에 따른 분류
Ⅱ. 한국의 기보법
1. 정간보(井間譜)
2. 오음약보(五音略譜)
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한국현대작가론』民知社, 1997.
김학동, 『한국현대시인연구3-김영랑』, 문학세계사, 1993.
김종외 7명, 『식민지 시대의 시인연구 시인사』, 시인사, 1985.
박석기,『김영랑 연구』,경원대 대학원,석사 학위논문,1997
강선주,『김영랑 시에 나타난
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국악한마당에서 선보인 또랑광대 콘테스트 대상작품.
<스타크래프트가>
박태오님의 창작판소리로, KBS 국악한마당에서 선보인 또랑광대 콘테스트 대상작품.
<슈퍼택 씨름대회출정기>
김명자님의 창작판소리로, KBS 국악한마당에서
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음악의 상업화니, 대중음악의 천박함이니 하는 재미없는 말들 뿐이다. 이야기와 감성에 대한 인간의 욕구는 어떻게든 해소되어야 한다. 우리의 감성과 내러티브가 담긴 음악이 없다면 누군가의 감성과 누군가의 이야기가 담긴 음악이 소비될
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