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커뮤니케이션북스.
신용하(1985). 공동체 이론. 문학과 지성사.
박영미(2009). 유가 욕망론의 도덕적 함의 연구. 서울교육대학교 석사학위논문.
김정후(2002). ‘한류’현상의 문화산업정체적 함의. 한국정책학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결
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교육의 개념
Ⅲ. 정보통신윤리교육의 목적
Ⅳ. 정보통신윤리교육의 실시 현황
Ⅴ. 정보통신윤리교육의 기본 원칙
1. 정보통신윤리교육은 기본 교육(basic education)이다
2. 정보통신윤리교육은 균형교육(balanced education)이다
3. 정보통신윤
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교육경영자가 기대되는 높은 질의 교육과정과 워크숍을 제공해야만 하는 구성원들 이끌 이러한 학습 환경에 있다. 그들이 어떻게 할 것인가? 관리체계로 복귀하는 것, 프로그램관리, 마케팅, 재무관리, 그리고 인사관리에서의 역할행동들은
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교육학연구.
김진이 (2017). 가족의 거부로 인한 성소수자의 정신건강에 관한 연구. 한국심리학회지: 문화 및 사회문제.
박미란 (2019). 성소수자(LGBT)의 소수자 스트레스가 친사회적 행동에 미치는 영향. 성신여자대학교 대학원 석사학위 논문.
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교육에서 ‘교사’는 준비된 환경의 하나로서 유아의 각 발달단계에 나타나는 양상을 잘 관찰하고 다음의 발달을 이룰 수 있는 경험을 제공하여 한 단계에 도달한 유아가 그 자신에게 도움이 되는 경험을 스스로 찾을 수 있게 하는 것이라고
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교육조직론. 집문당
- 윤정일 외(1995). 교육재정론. 서울: 도서출판 하우
- 김정한 외(2004). 교육행정 및 경영의 이해. 서울: 형성출판사
- 박성식(1998). 교육행정관리론. 서울: 학지사
- 오석홍(1983). 인사행정론. 서울: 박영사
- 이학종. 조직행동론
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행동경제학, 이음
◇ 박경철 외 3명(2008), 경제성 분석의 브레이스 파라독스 극복 방안, 대한교통학회
◇ 임주현(2003), 대북정책 관한 美의 패러독스, KOTRA
◇ 조영태(2000), 도덕교육의 두 가지 파라독스, 한국도덕교육학회 Ⅰ. 파라독스(패러
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협력하는 행위’이다. 이와 같은 활동에 참여하는 사람을 사회봉사자로 부른다. 위의 책, pp. 32-33.
2) 성서적 정의
(1) 히브리어 의미
① “아보다”: ‘섬김의 행위’, “메새레스” : 하나님의 봉사자
② “아받”: ‘일하다’, ‘섬기다’의
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행동 원칙의 상정과 법적 장치가 마련되어야 한다.
도시와 도시간 혹은 국제 지자체간 협력 및 네트워크를 통해 지방 정부 강화, 상호 교육 및 가능성 구축 등과 관련하여 지방 정부의 필요를 중심으로 실질적인 계획안을 기획지원하고 이에
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국제 에너지 협력 강화를 통한 기후변화 문제 해결
2) 에너지효율성 제고 정책을 통한 기후변화 문제 해결
3) 탄소배출권 거래제를 통한 기후변화 문제 해결
4) 녹색성장을 통한 기후변화 문제 해결
8. 인류의 기후변화 문제를 해결하기 위
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