|
구비문학에 관한 민속학적 연구는 한계가 있다. 이유는 민속학은 문예학이 아니기에 구비문학을 문학으로서 연구하는데 미흡하기 때문이다.
2. 기록문학 연구가들의 관점
기록문학 관점에서의 전문가들이 보았을 때 구비문학 자체는 문학이
|
|
|
희로애락을 표현, 심리적으로 접근하는 좋은 자료가 될 수 있다.
아동문학: 감수성이 예민하고 호기심이 왕성해서 부정적면에 노출이 쉬운 어린이들의 특성, 미의식 풍부, 생명의 소중함, 인생의 길잡이가 되는 작품, 경이로움에 감동하게 만
|
|
|
, 1:1 의 관계 (고정성)
-문학 언어 : 함축적, 정서적, 1:多 의 관계 (다양성)
②일상 언어와 문학 언어의 관계
-문학 언어는 일상 언어를 바탕으로 하며
분명하게 구분하기 힘들다.
● 가치 있는 경험의 기록
① 일상의 경험 중 특별하고 의미 있
|
|
|
적 쾌락은 감각적 쾌락의 범주에 든다. 한편 모든 예술은 가능한 최상최고의 쾌락을 확보할 것을 목적으로 하고 있으며, 그 가운데서도 문학은 특히 질 높은 쾌락을 지향한다. 다만 문학이 추구하는 질 높은 쾌락은 감각적 쾌락 내지 지적 쾌
|
|
|
문학적 가치는 떨어지지만, 서주 초의 사회사 자료로 중요한 가치를 지닌다
노송과 상송은 모두 살아있는 임금의 공덕을 찬양한 시들로 후세의 교묘가사에 영향을 주었다.
7. 시경의 문학적 성격
1) 서정시와 후대의 애정시
국풍의 가치가 가
|
|
|
정의란 무엇인가』 - 정의의 실천은 질문에서 시작된다
● 인상 깊은 문장: 우리는 모두 정의에 대해 생각할 수 있는 능력이 있다.
마이클 샌델의 『정의란 무엇인가』는 복잡한 윤리적 딜레마를 통해 '정의'라는 개념을 철학적으로 풀어낸
|
|
|
■ 제목: 『정의란 무엇인가』 - 정의의 실천은 질문에서 시작된다
● 인상 깊은 문장: 우리는 모두 정의에 대해 생각할 수 있는 능력이 있다.
마이클 샌델의 『정의란 무엇인가』는 복잡한 윤리적 딜레마를 통해 '정의'라는 개념을 철학적
|
|
|
은 문학작품에 대한 인지적 깨달음을 통해 감동이 일어나고, 이것을 여러 형태로 표현할 수 있게 되며, 처음에 자신이 가지고 있던 사물이나 사건에 대한 이미지를 새롭게 형성하게 되고, 지금까지 자신이 갖고 있던 관념에 대한 평가와 통합
|
|
|
1. 인문 정신의 본질과 문학 읽기
2. 문학 읽기의 구조
1) 자아와 세계가 교호 작용하는 구조
2) 감정 이입과 비평적 거리 두기의 상승 과정
3) 새로운 세계를 꿈꾸는 상상력의 공간
3. 문학 읽기의 의의
|
|
|
도 할 수 없는 가장 본질적인 것을 마구 토해 낸, 가린 곳 없는 문자 하나하나. 그것이 문학인 것이다.
현대문학 입문
-문학이란 무엇인가?-
2003100012
김 소 현
|
|
메뉴펼치기
