|
그리스 신화부터 시작해서 르네상스 전까지의 미술을 자세히 몰랐던 부분을 알 수 있었다. 돔 양식이 언제부터였는지, 우리나라에서도 흔히 볼 수 있는 아치형의 모습이 어디서부터 나온 것인지를 파헤쳐 볼 수 있는 좋은 계기였다. 지금도
|
|
|
그것은 비극이 아니다. 하지만 오이디푸스가 진실을 알고 난 뒤 스스로의 눈을 찌르며 테베를 떠나 죽음을 맞이하였기 때문에 극이 완전한 비극으로 끝날 수 있었던 것이다.
참고 -그리스 신화 8 <오이디푸스> - 메네라오스 스테파니데스
|
|
|
그것은 비극이 아니다. 하지만 오이디푸스가 진실을 알고 난 뒤 스스로의 눈을 찌르며 테베를 떠나 죽음을 맞이하였기 때문에 극이 완전한 비극으로 끝날 수 있었던 것이다.
참고 -그리스 신화 8 <오이디푸스> - 메네라오스 스테파니데스
|
|
|
신화를 토대로 만들어진 성서 역시 이를 고스란히 담고있다고 할 수 있겠다. 한편 J, E, P, D 등 여러 가지 문서와 원본들을 편집해 방대한 양의 기록으로 이를 전승하려 했던 편집자들의 실수로 우리가 그 기록에서 누락된 많은 사실들을 확인
|
|
|
인간존엄
1. 여러 견해와 그에 대한 검토
2. 인간의 존엄과 가치의 직접적인 권리성
3. 생명권
1) 의의
2) 생명권과 관련된 문제점들
Ⅵ. 법철학과 헤겔
Ⅶ. 법철학과 하트
Ⅷ. 법철학과 라드부르흐
Ⅸ. 법철학의 비판
참고문헌
|
|
|
유래
1. Ethnic Identity를 둘러싼 연구
2. 일본의 Ethnic Group
Ⅲ. 아이누(아이누족, 아이누민족)의 신화
1. 명칭
2. 갈래
1) 카무이 유카르(Kamui yukar)
2) 오이나(Oina)
3) 유카르(Yukar)
4) 맛 유카르(Mat-yukar)
Ⅳ. 아이누(아이누족, 아이누민족)의 주
|
|
|
그리스 로마 신화 / 꿈과 희망 / 토마스 불핀치
이브가 된 아담 하리수 / 대산 / 하리수
http://phil.hannam.ac.kr/technote/
http://home.hanmir.com/~min0609/
http://cck.or.kr/ttboard/
http://myhome.naver.com/harisufan/tran.htm
http://www.naver.com
http://www.empas.com
http://my.netian.com/~eddy
|
|
|
기원, 동아 출판사, 1995
ⅴ. 한동준, 우주변화원리
ⅵ. 하랄드 프리쯔쉬, 재미있는 우주 역사 이야기, 도서출판 가서원, 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우주의 개념
Ⅲ. 우주의 시초
Ⅳ. 우주의 생성과 변화
Ⅴ. 창세신화와 도가적 우주론
Ⅵ. 굴
|
|
|
유래에 관한 이야기를 외우면서 오두막에서 하룻밤을 새운다. 그들은 쌀의 기원신화를 외움으로써 원초에 있어서와 같은 풍요성을 기대할 수 있다고 믿고 있는 것이다. 이같이 단순히 신화를 안다는 것만으로는 충분하지 못하므로 이것을 이
|
|
|
판, 1990
머독 & 골딩 , 이상희 역『자본주의와 커뮤니케이션』, 한길사
김명혜, 패스티쉬 , 디즈니 장편 만화영화의 문화팽창 전략,《언론과 사회》제20호, 언론과 사회사, 1998
김창남, 월트 디즈니의 만화영화, 그 신화와 진실, 계간《아침햇살
|
|
메뉴펼치기
